漫画与“耕耘心田”

漫画家为了给读者以感动,给读者以欢乐,“耕耘心田”是必不可缺的。漫画家这种职业,不仅要提炼出好的漫画素材,而且为了创作出给读者以感动,给读者以欢乐的作品,还必须做到“耕耘心田”。如果懈怠了这种努力,就没法产生富有创意的崭新的作品,甚至断绝作为一个漫画家所赖以的艺术生命。例如有些歌手,因某首歌曲大受人们欢迎,也许可以一时成为非常受欢迎的人,但这种情况不会永远继续。世界上的常识和价值观随着时代发生着巨大的变化。在战争刚结束时,人们对匮乏物资和食物的时代意识,现在已越来越没法通用了。但是,释迦所提倡的佛教,在历经二…     

从我国男女比例失调想到伊斯兰教的生儿育女观

第五次全国人口普查结果显示:我国成为全球人口性别比最不平衡的国家之一。我国新生儿出生性别比已高达116.9比100,远高于国际认同的最高警戒线——107比100,而实际上我国局部地区的性别比甚至接近150比100。据《南国早报》报道,在广西自治区妇联、广西妇女理论研究会共同主办的主题为“妇女与广西发展”研讨会上,广西统计局的代表提出,20世纪80年代以来,广西出生人口性别比持续偏高。第五次全区人口普查表明,广西0～9岁人口性别比高达125.88,即100名女孩对应出生125名男孩。普查还表明,广西乡村30～39岁未婚大龄男青年已占该年龄男性人口的…     

从档案资料看民国时期的救世新教

救世新教是20世纪20年代出现的集宗教与慈善于一身的新兴宗教。它由迷信色彩浓厚的悟善社改组而成,并通过向政府备案而获得了合法性。从悟善社到救世新教,前后历时约三十年,在彼时风云激荡、云谲波诡、纷繁复杂的社会大环境下,救世新教经历了兴起、发展、改组、挫折、变革、衰落等曲折的发展轨迹,在与政府的妥协及自身的不断调整过程中,它最终没有突破社会环境不断变革的束缚,随着南京国民政府的结束而退出历史舞台。     

喜乐的秘诀

“一生的果效,是由心发出”这节经文可另译为：“你所思所想要谨慎,因为生命由思想定型!”（参箴4：23）这里的心不是指心脏,而是指思想、意念。水源保护,主要从源头开始。在一些源头支流常有一些人在视察监督,我们的心是否也需要保洁员？大卫说：“神啊,求你鉴察我,看在我里面有什么恶行没有？”（参诗139：23—24）人要喜乐,要从源头查起。     

穆圣颂——一个新穆斯林妇女的情愫北大核心CSSCISSCI

据阿卜杜·瓦希德·本·易斯玛义传述：     

教堂能让未信者举行婚礼吗？

近年来，有一个有趣现象，有不少青年人跑到教堂来找牧师，要求在教堂举行婚礼。当牧师问及他们是否是基督徒时，有人就吞吞吐吐，也有人则干脆摇头。不是基督徒，哪又为什么喜欢来教堂婚礼？回答是：“具有高贵典雅风格的西式教堂婚礼很‘洋派’啊!”也有人回答则是“电视上英国王子都这样，很摩登呀”!总而言之是“比较时髦”!     

领教与未信者可否恋爱结婚？——信者与未信者能否牵手走上红地毯？

今日教会中男女信徒比例悬殊,形成了＂阴盛阳衰＂的格局。而一般基智徒青年都会选择信仰相同的人作为自己恋爱的条件之一,不少教会牧者也是这样要求的。可是,现实却让不少青年姊妹陷入了婚恋困境,因为教会没有相应的弟兄供她们选择。究竟信与未信的可否恋爱结婚呢？对此,教会中一直有不同的意见和做法,本期中,我们就此问题进行讨论,作者的言论代表个人观点,仅供大家参考。     

体认真宰 躬践力行

体认真宰　躬践力行敏生光《古兰经》说：“真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教”（３：１９）。所以，伊斯兰是一个伟大而有吸引力的名字，伊斯兰教是世界性的宗教。人类生存的宇宙，是按一定法则运动的，日月星辰及一切天体都被网织在一个完美的体系之中，这是真主的法则。...     

语调哲学:语言哲学研究的新开拓

<正>西方哲学的发展可以概括为三个阶段:古代的本体论阶段、近代的认识论阶段和现代的语言哲学阶段。维特根斯坦作为语言哲学代表人物之一,认为哲学的本质只能在语言中寻找。他消解传统形而上学的唯一本质,为哲学寻找新的发展方向。二十世纪西方哲学的"语言学转向",被许多人看作现代西方哲学中的一场"哥白尼式的革命"。哲学从认识论转向语言哲学,标志着哲学主题的转换与思维方式的革命,即从近代哲学"可以认识什么"的问题,转换为语言哲学"可以