论战后德国的马克思、黑格尔和批判哲学——与伊林·费切尔的谈话

本文包括采访者关于伊林·费切尔生平和著作的一个导论以及与费切尔的一次谈话和注释。在采访中,费切尔讨论了马克思主义、黑格尔主义、卢卡奇和法兰克福学派的关系以及他的阿尔都塞批判。费切尔是当今有关苏联和马克思主义思想的最著名的德国专家,在这次谈话中,他首次详尽讲述了自己对政治学和马克思学的独创性学术贡献。     

张栩:软弱中显出刚强

张栩弟兄说:上帝的恩典够我用的,他的能力是在人的软弱上显得完全。浙江省基督教两会在杭州举办系列庆典之时,我抓住时机,采访了中央电视台曾三次采访过的主内弟兄——张栩。     

牧师也可幽默!

"幽默"一词是个舶来品,属于美学名词,是英文humor的译音,意思大抵是通过影射、讽喻、夸张、对比、双关等修辞手法,在善意的微笑中去揭露生活中乖谬和错谬。     

“让无声的世界充满赞美！”——聋人姊妹李春岭如是说

采访李春岭．我一开始并没有准备。黑龙江省圣经学校升格为黑龙江神学院而举行挂牌仪式的那一天．我受邀出席。在典礼上，神学院的同学们表演了文艺节目，其中一个节目格外引人注目．那就是黑龙江神学院”以法大”班的同学表演的舞蹈。如果没听介绍，看着台上跟着音乐节拍翩翩起舞的这些舞者．你根本想不到他们是一群特殊的聋人。我想进一步打听。以法大”班的一些情况，李美兰牧师便向我推荐了这个班的班主任李春岭姊妹。于是，怀着浓厚的兴趣．我听她讲述了她和”以法大”班的一些真实故事：     

在参与反邪教的斗争中,基督教要发挥独特作用

<正>基督教某些教义历来常被各种邪教组织所盗用,无论是曾经在美国发生的"人民圣殿教"等海外的邪教组织,还是近三十年国内最为活跃的一些邪教组织(包括全能神、呼喊派、门徒会、血水圣灵、全范围教会、三班仆人派、被立王、主神教、灵灵教等规模较大、人数较多的邪教组织),它们开始都是利用或冒用基督教的名义、盗用基督教经典而发展起来,当     

成为一个有影响力的传道人——在一次同工退修会上的讲道

我们教牧人员在教会中服侍,信徒把我们看得很高,视作“领袖”,尽管自己觉得有点不好意思,因为我们潜意识里总是把“领袖”与“伟大”相联系。但无论如何信徒一定会把你看成他们“灵性上的带领人”或者是一位“走在前面的弟兄”。     

找回信任

“真诚”难能可贵,“信任”乃无价之宝。有一回礼拜结束后，一位抱着小孩的妇女在门口哭得泪眼汪汪地对我说，     

福岛核灾难的教训:迈向无核社会

福岛核灾难爆发意味着日本社会并没有吸取1978年三里岛和1986年切尔诺贝利灾难的经验教训。日本缺乏有效的监管措施来管理电力公司及其核电站。本文分析了能源政策制定的政治进程方面所存在的不足,并强调了灾后出现的新争论。核能问题的争论由来已久,一直可以追溯到上世纪60年代。在切尔诺贝利事故发生之后,以家庭主妇为首的草根运动在全国兴起。公民核信息中心和其他非政府环保组织已深深地卷入这场核能争论中。然而,由于民间社会的独立声音一直较为微弱,对核工业和核电厂的社会性管制措施长期难以发挥作用。而"核村"的结构,政客、官僚、核工业、科学家和大众媒体之间封闭式的强关系,却一直延续下来。福岛核事故之前,曾有一股强大的社会压力来压制对核电的各类批评。基于公开对话的方式,日本政府应改变国家的能源政策。2011年3月11日应该成为日本社会和全世界转向后核能时代的一个转折点。     

“颜值”值几何?

颜值是近年来比较流行的一个词汇。“颜”在汉语中意为面容、容貌,“值”则意为数值。颜值即是用来评价人们容貌英俊或靓丽的数值,故又称“靓丽指数”。报端网络常有“颜值爆表”的说法,这表示“颜值”高得不行,借用旧时的描写一定是：沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。     

中观心论·入决择瑜伽师真实品

古印度佛教哲学家清辩所造《中观心论》（含颂文和注释）,其中第五品《入决择瑜伽师真实品》专门驳破唯识的主张,大乘佛教因此遂裂为中观和瑜伽行（唯识）二派,史称“空有之诤”。这一品曾由佛学家吕敬在20世纪50年代依藏文译本翻出,但一直没有正式出版。今整理者据金陵刻经处所藏稿本刊出,供印度哲学史、佛学和梵藏文佛典研究者参考。