神为何不应允我的祈求？

神在任何时候不会拒绝给我们好处,即使他不应允我们所求的内容,但也深藏他自己的美意,让我们更能活出他的生命.     

初级照料中高血压诊断选择的成本效益

高血压的诊断历来是在诊所测量血压的基础上作出的,但家庭和日间测量与心血管结果应更好地关联,动态监测是在诊所和家庭监控中较准确诊断高血压的手段。我们的目的是比较不同的诊断方式对高血压决策的成本效益分析。     

医院服务容量与高风险手术死亡率的走向

在美国,经过过去十年的许多努力,已经将手术治疗的选择集中在高服务容量的医院。但是,目前仍然不是很清楚是否高风险手术的转诊模式已经发生了改变,并且手术的死亡率受到怎样的影响？     

新型肺癌手术方法改良肺癌手术率

柳叶刀杂志的一篇文章指出手术在早期肺癌的管理中发挥着重要作用。在过去,英国的手术切除率仍然低于欧洲和美国,而一个新的统计结果表明,这种局面正在改变。     

一个“环保达人”的见证——来自韩国的基督徒留学生柳监永的故事

如果你去宁波大学,就会看见,每周六早晨,在北大门都会聚集这样一群人,他们穿着印有“地球环保志愿者”字样的白色T恤,手里拿着像极了高尔夫杆的工具,忙碌在校内外各个角落,捡拾垃圾。这些学生来自不同学院、不同专业,但是他们有一个共同的名字——垃圾高尔夫帮（简称“垃高帮”）。他们的足迹已遍及跨海大桥、上海世博……环保从捡垃圾开始,这就是他们的理念。     

身体美学与乌托邦式身体

本文从“鸟托邦”一词的双关含义入手,结合东西方哲学文本,阐述了乌托邦的历史传统、身体的哲学概念、身体和方位的关系等,说明身体构成我们主观体验的中心,并确立我们在世界中的空间坐标。同时,作者结合自己在日本研习禅宗的经历,描述了成功的坐禅体验,此时的身体在最良好的状态下运行,并把自身隐没到更广泛的行动中去。总之,乌托邦式身体（the utopian body）是一个不存在的美好之地,这也是作者身体美学的研究重点。     

黑格尔关于中华帝国的国家宗教

本文译自黑格尔1827年的《宗教哲学讲演》中的“特定的宗教”。在该讲演中,黑格尔纵观世界历史,研究了人类史中先后出现的各种宗教的本质特点,阐述了宗教从低级到高级、从不完善到完善的发展过程。这一篇主要讲的是关于中华帝国的国家宗教,关于中国人的“天”和“道”的概念。通过这篇文章,我们也可以了解到中国文化在黑格尔时代在西方的传播情况,了解到黑格尔对中国宗教的理解和评价。     

"与我们有关系的主"

并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的(来4:13)。经文:来4:13中国人特别讲究“亲情”、“友情”、“人情”等人际间的“关系”,这与深受基督教文化影响并以“约”(法理)为其文化基础的一些西方民族是存在明显区别的。刚才我们所读的一节经文中提到了另外一种“关系”,就是人与神的关系。圣经特别说这位造天地万物的主是“与我们有关系的主”!一个人蒙恩得救,其实就是一种与神全新关系的开始;一     

“所信的道我已经守住了”——在傅先伟长老追思礼拜上的证道

＂那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留。＂经文：提后4：7;诗116：15 今天,我们怀着沉重的心情,来追思傅先伟长老的嘉言懿行。傅长老是沐恩堂的长老,所以,从四面八方而来的傅长老的亲朋好友聚集在此,深情缅怀他,是有特殊意义的。我有幸在傅长老身边学习并与他一起同工近十一年,欣赏和学习到他身上许多宝贵的品质。     

发挥基督教在反邪教斗争中的积极作用北大核心CSSCISSCI

要高度重视基督教教义研究,积极推进神学思想建设,把健康的“纯净灵奶”供应给广大信徒。把一些中国基层信徒中业已存在的糟粕部分加以调整和消除,有效地铲除邪教滋生的土壤,遏制极端、异端、邪教在基督教群体中产生与蔓延。