全文获取类型
收费全文 | 98篇 |
免费 | 1篇 |
国内免费 | 1篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 1篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 2篇 |
2015年 | 1篇 |
2013年 | 1篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 2篇 |
2009年 | 6篇 |
2008年 | 8篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 1篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 4篇 |
2002年 | 5篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 5篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 5篇 |
1993年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 1篇 |
排序方式: 共有100条查询结果,搜索用时 15 毫秒
31.
《楞伽经》之如来藏学说 ,不仅是印度佛教哲学思想发展中提出的重要观念 ,也是中国南北朝迄隋唐间佛教哲学研究与诠释的中心。而在 2 0世纪中国佛教的复兴思潮中 ,此一学说又一度成为佛学思考的核心问题 ,成为各种意见与争论的焦点。然而 ,《楞伽经》传译 ,颇多错舛 ,致使古今学人义解纷纭 ,此学研讨始终难入正轨。为此 ,本文先据《楞伽经》梵本 ,将第六刹那品中如来藏部分整段译出 ,然后针对著名佛教学者吕瀓先生关于北魏译本本经相关部分的批评 ,试作讨论 ,并略陈管见。一、《楞伽经》第六刹那品中如来藏段梵本新译兹依Dr .P .L .Vaidya… 相似文献
32.
一2 0世纪 2 0年代 ,在著名学者梁漱溟先生和当时佛教界代表人物之一的太虚法师之间 ,曾经发生过一场思想争辩。这场争辩在当时的思想界尤其是佛教思想界 ,曾经是一个引起过激烈反响的重要事件 ,在近现代中国佛教思想发展的历程中有其特殊的意义及地位。争辩盖因梁氏在其所著《 相似文献
33.
一、“马克思早期的哲学革命”张奎良同志在《试论马克思以入为本的哲学发展轨迹》(《哲学研究》1994年第2期,以下简称“张文”)中说:“马克思早期的哲学革命,中期《资本论》所达到的新的制高点,晚期唯物史观的新升华,都是以深化对人的正确理解为契机实现的”,这是“马克思以人为本的哲学发展轨迹”。果真如此,“马克思早期的哲学革命”就是假的。因为即使不顾西方文艺复兴以来数百年的人道主义史,在他以前的费尔巴哈就高举人本主义的大旗,总不能否定。所以马克思在1844年写的《神圣家族》也打着“真正人道主义”的旗号,已不可… 相似文献
34.
引论:牟氏《起信论》“一心开二门”说的提出《大乘起信论》相传为马鸣菩萨所造,南北朝时来华译师真谛三藏所译。在中国佛教思想发展的历程中,此论是极其重要的根源性经典之一。论中云:“所言法者,谓众生心,是心则摄一切世间法、出世间法,依于此心显示摩诃衍义。”(《大正藏》第32卷,第575页)法者,存有义;摩诃衍者,大乘义。此即把佛教的存有理论落实在众生的心之一法上,由此显示大乘佛教区别于佛教小乘的独特理念。论复云:“依一心法有二种门,云何为二?一者心真如门,二者心生灭门,是二种门皆各总摄一切法。”(同上… 相似文献
35.
36.
37.
乍看起来,"迷信"一词的用法使它不可能在人文科学中严格运用.这个词的涵义,即它的内涵带有强烈的主观性和消极色彩;至于它的外延即应用范围,则又很不确定,使它成为一个可以同随便什么东西拉扯在一起的概念.迷信的各种各样定义不但证明它带有极端的主观性——这些定义完全取决于界定者的观点——,而且突出了它的消极色彩:迷信是通过不存在之物,而不是通过存在之物来界定的.教士的定义——例如,普卢塔克以希腊教的名义,圣托马斯·阿奎那以基督教的名义——将迷信视为背离官方宗教,主要是在民间发展起来的左道旁门,不但曲解教义,而且空洞无稽."迷信"一词的拉丁词源Superstare,原意为"凌驾于某物之上"(所谓某物,不言 相似文献
38.
萨满式文明是以巫术为特征的广义萨满信仰的文明形态,这种文明特征广泛存在于中国乃至世界各民族中。本文通过对中国东北部索伦鄂温克族的田野调查,对现代萨满信仰进行分析,探讨这种文明形态对人们的观念、行为以及社会文化的影响。 相似文献
39.
2011年11月12-13日,由中国现代哲学史研究会与武汉大学哲学学院主办的"辛亥革命时期哲学开展与百年来中国现代哲学历程"学术研讨会在武汉大学召开。来自全国各地的近百位学者出席会议。 相似文献
40.
论病历资料的法律价值 总被引:1,自引:0,他引:1
闫军让 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(2):63-64,70
从法律价值角度,探讨病历资料具有的外在价值、内在价值及法治价值,病历资料作为证据法中的书证,能够证明客观事实的内在品质和其外在的证明作用、法治功能,在司法证明活动和处理医疗纠纷中发挥着重要作用,旨在提高人们对病历资料证据的认识,规范病历资料的书写、归档、保存和利用,促进司法证明和医疗服务质量的提高。 相似文献