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61.
展开多层次的宗教探究卓新平宗教是一种多层面的文化统一体,这已逐渐成为人们的共识。因此,我们对宗教的探究,亦应采取多视角、多层次的方式来展开。宗教作为人类文化的表现形式,既是一种意识形态和精神现象,又是一种组织形态和社会现象。它关涉人类自我的独存及其群...  相似文献   
62.
2007年12月18日,新一届中央政治局进行第二次集体学习,邀请我国宗教研究领域知名学者、中国社会科学院卓新平研究员和中央民族大学牟钟鉴教授,就"当代世界宗教和加强我国宗教工作"问题进行了讲解,并谈了对做好新形势下宗教工作的意见和建议。本期,我们约请到两位专家学者,谈了各自的感受与体会。  相似文献   
63.
如何理解无神论和做好无神论宣传,如何体现对宗教信仰自由的尊重和保护,对于当前我国对宗教的积极引导都至关重要。本文尝试对这些基本问题加以阐述,包括论科学宣传无神论、论保护公民宗教信仰自由和论科学宣传无神论与保护宗教信仰自由二者之辩证关系这三方面的内容,并对马克思主义经典作家和中国共产党建党以来关于宗教信徒究竟能否入党这一问题从理论和实践两个层面加以论述。  相似文献   
64.
今年是中国宗教杂志社、宗教文化出版社成立十周年。十年来,我们以宣传宗教信仰自由政策,记录当代中国宗教生活,推进宗教理论研究,弘扬优秀宗教文化,促进宗教和睦与社会和谐为己任,致力于为政、教、学三界搭建一座对话与沟通的理论平台,一扇探讨与交流的文化窗口,一个互动与分享的心灵空间。这是我们的目标,也是我们的梦想。在追寻梦想的路上,我们付出了自己的努力,也得到了来自社会方方面面的关心、支持和鼓励。我们的力量来自于我们的梦想和信念,也来自于我们的作者、读者和通联员。在两社成立十周年之际,许多作者、读者和通联员为我们写来了热情洋溢的寄语。这是献给两社十周年最好的生日礼物,也是对我们的极大鞭策和鼓励。本期,我们选摘部分寄语,以飨读者。我们掬诚感谢十年来和我们一起走过的所有知名和不知名的作者、读者和通联员,我们珍惜你们的关爱、呵护和情谊,我们更要把心中的感恩与感谢,化作实际的行动和努力。  相似文献   
65.
19世纪末、特别是自进入20世纪以来涌现出一些不同于传统宗教的新兴宗教之涌现。这种异军突起的新兴宗教现象立意不同、形态各异、变化多样、影响复杂,为宗教研究者提供了一个重要且必要的全新研究课题。笔者认为,应以科学发展观为指导思想来研究新兴宗教,这主要表现为,第一,应该从社会、时代的发展来看新兴宗教的产生及其展示的新特色。第二,应该从人们精神生活的普遍性及其神圣或神秘表达的独特性来观察、区分不同宗教的共性和特性。第三,应该从人类丰富多元的精神及社会生活来看待新兴宗教反应、适应、回应这种生活的形式及效果,论及其张力与和谐、正面与负面、消极与积极。  相似文献   
66.
全球化与当代宗教   总被引:14,自引:0,他引:14  
本文从“全球化”的时代氛围中分析了世界宗教的现状及其特征,指出了在全球化进程中我国宗教的发展和未来走向,由此提示“全球化”所具有的广泛的而深远的社会、文化意义,强调我国的宗教工作和宗教研究在这一形势下必须要有“全球”眼光,从国际化社会、世界化信息这一实际来有效展开。  相似文献   
67.
正今年是马克思诞辰200周年,马克思的伟大思想带给中国20世纪发展的辉煌,并将为中国21世纪的前进继续提供重要指导。中国共产党宗教工作取得的成就也是在马克思主义宗教观的引领下获得的。对此,辩证地、发展地研究马克思主义宗教观则很有必要。马克思作为指导我们思想的一代伟人,其思想是顺应时代、社会的需求而成长、成熟的。马克思主义宗教观的形成亦有其辩证发展的过程。所以,我们首先应该回到其得以产生的时  相似文献   
68.
正面对新时代的发展及挑战,宗教学研究要努力形成中国问题意识、尽快创立中国风格和中国学派,由此而有利于及时理顺中国社会的宗教问题,并在其学科发展上为世界宗教学的未来前景做出积极贡献。当今世界发展已经进入了一个全新的时代,在社会政治、经济、思想文化等领域都出现了前所未有的巨变,导致国际上许多方面的关系正不断恶化。与之相对应,中国国内学术界、理论界在民族宗教等问题的认知上也出现新趋势。为此,冷静思考中国宗教学研究的传承与创新,需要更广远的视域,对宗教的审视也必须有更多的社会关联。  相似文献   
69.
生态文明是当代世界发展及人类生存的重要标示之一,有着极为独特的意义.在中国面向复杂多变的现实世界、积极努力其建人类命运共同体之际,很有必要对生态文明的蕴涵加以深入发掘,而其中佛教信仰与生态文明的关系问题,就值得我们展开专门而系统的探讨.正是对这一意蕴的深刻体认,作为生态文明贵阳国际论坛的中国梵净山生态文明与佛教文化论坛得以可持续发展,并迎来了这次论坛的顺利举办.  相似文献   
70.
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