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221.
在德国,开展关于实证论的争论的是世界知名哲学家波普尔和阿多诺,其后是他们的学生哈贝马斯和阿尔伯特.哈贝马斯和阿尔伯特后来也成为法兰克福学派和批判理性主义学派这两个对立学派的最著名的代表人物.波普尔著的《开放社会及其敌人》和《历史决定论的贫困》与阿多诺、霍克海默合著的《启蒙的辩证法》一样,是哲学著作,而不是狭义的社会学著作.阿多诺主持了“权威人格”的研究方案并参加了艺术社会学的研究,但这两位思想家仍不失为哲学 相似文献
222.
犯罪心理学方法论问题的再思考 总被引:3,自引:0,他引:3
犯罪心理学方法论问题的再思考犯罪心理学是一门新兴的学科。在我国,它的兴起和发展不过十几年的时间。由于它的稚嫩,在构建其理论体系过程中,难免存在着一些歧见。我们认为,犯罪心理学研究中的不少争论,都是和这门学科的方法论问题联系在一起的。由于方法论的不同。... 相似文献
223.
224.
1492年后,在贵金属从新西班牙运到欧洲的同时,美洲的植物也大量引进欧洲。有些植物可能是由习惯了美洲新奇口味的某些印第阿诺有意带回的。另一些植物则是藏在航船的某个隐蔽的角落里,或者混在大帆船返回旧大陆时所装的压舱物中不请自来,而非有人故意所为。随着时间的流逝,在风力的作用下,或由于鸟类和人类本身的活动,种子和植物随遇而安,散落在地中海流域沿岸的山岗上。在它们被引种到这些地方500年后的今天,这些植物同周围景色结合得浑然一体。以致于在回来寻找其故里景物的罗马公民眼里,可能已难识旧景了。美洲植物在欧洲出现之初,并不很受欢迎。有的植物得不到信任,只是因为它们同欧洲人已经知道的那类致幻植物相似;另一些植物为了能够在 相似文献
225.
我在最近的一篇论文中强调,头脑和精神对于精神来说是一个阐释循环的互相补充和互相递推的领域。这种阐释循环的一个突出但还没有得到承认的特点是,在这种循环中,解释不受规则的支配,因此看来是自己形成的:从(精神的)整个背景来看,世界(或头脑)的特征就变得可以理解了,……而通过这些特征(或脑功能),整个背景就变得可以理解了。那么,含义如何产生或从何而来呢? 相似文献
226.
228.
道德与幸福关系理论的历史考察 总被引:1,自引:0,他引:1
道德与幸福的关系一直是人们关注的问题,也是众说纷云其说不一的一个问题。 1.禁欲主义把道德与幸福看作一回事。近代的一些思想家,如斯宾诺莎等人也认为幸福不是对于善的报偿,而是善本身。如果以M代表道德,H代表幸福,可以把斯宾诺莎等人的思想概括为:M=H。 相似文献
229.
圣母玛利亚不仅是义人、无罪者的母亲。圣母曾向圣女彼利日大说过:“为一切罪人,只要他愿意改恶迁善,我也是他们的母亲。”一个决心改变过去生活的罪人,一旦投奔到这位仁慈之母的膝下,你将见到她会比任何人间的母亲,比任何时候更迫切地把他紧紧抱在她胸怀中,帮助他、提携他。为此,谁有意进入这位尊严母亲的孩子们的行列中,他首先应当弃绝罪恶。《箴言》31、38告诉我们:“他们站起来了,她的孩子们。”圣老楞佐Richard de Saint Laurent)要我们注意这句话的结构:首先是说“他们站起来了”然后才说:“她的孩子们。”他继续说:这 相似文献
230.
愤怒是因愿望落空、目标受挫或边界被犯而产生的负性情绪, 指向他人的愤怒即为人际愤怒。人际愤怒对接收者的影响有争议, 有人认为人际愤怒弊端极大, 有人认为人际愤怒是可资利用的工具。这种分歧可能源于评价指标、参照对象和应用场景的不同, 有必要用元分析系统考察人际愤怒的利与弊。本研究对67篇文献, 总样本量为15462人的185个效应值进行了分析, 结果发现:人际愤怒会让接收者让步更多、亲社会行为减少、问题解决行为提升, 同时情境不公平感增加, 对愤怒表达者的态度和能力评价均降低, 这些效应受接收者文化背景和相对权力大小的调节。这提示人际愤怒利弊相依, 能改变愤怒接收者的某些行为, 却增加对表达者的消极评价, 应视情景谨慎使用。 相似文献