动物趣谈

狐狸:我是骗过乌鸦嘴里的肉,可是说到底,真正骗了乌鸦的是它自己的虚荣心。蜗牛:我最反感高速公路,你们算过没有,那上面每天得发生多少交通事故。马:谁说先有伯乐后有千里马?马是靠自己跑出来的,不是靠伯乐封出来的。猫头鹰:要是凭发言来评先进,我这一辈子怕是与先进无缘了。动物趣谈@柒建华     

一物等一主

任我住的那个生活小区，有一个小卖部，经营些日常生活用品，店主是一位须发皆白的老者，小卖部的店面不大，顾客零零星星，我也是买节电池换个灯炮的时候才偶尔去一下这个小店。店主是个善谈的人，每有顾客光临，总是热情地招呼，言谈又十分得体，常常有顾客喜欢和他聊上几句。     

国际伊斯兰动态

埃及爱大长老塔依卜博士会见沙特阿齐兹博士(据中东报2011年10月10日报道)2011年10月9日,爱资哈尔大学长老艾哈迈德·塔依卜博士在爱资哈尔总部会见了应邀访问的沙特伊斯兰事务、基金、指导部大臣萨里赫·本·阿卜杜·阿齐兹博士。双方就共同关心的重大问题进行了磋商,并达成共识将共同应对企图破坏逊     

中国佛教徒积极投身玉树灾后心理重律

“有了法师的帮助，妈妈可以到极乐世界了。”在连日的悲伤和期盼后，玉树县14岁的藏族少年尼玛旦周终于实现了心愿。     

舍与得

有一个人向三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：“在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好；到了中午，许多人来摘取，留下一片破败狼藉的景象，我因此而得道。”第二位修行人说：“我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽；到了中午，有一群人，跳进莲池里洗澡，不一会儿工夫，莲花即被蹂躏殆尽，我因此而得道。”     

张唐景观对城市趣味性景观的运用与探索

张唐景观提出的"趣味性"景观实验,将创新和趣味融入到城市景观空间的实践中去,主要有以下三点特征:一是景观视觉享受上的美学意义,将艺术装置通过的"符号性"的表达为景观设计打上了艺术性的烙印。二是城市景观空间功能的拓展与广泛的参与群体之间的交流互动,强调空间的"动态"。三是"师法自然"在探寻自然环境中景观设计的无限趣味和更多可能的同时,注重游人的心理感受。文章以张唐景观设计作品"云朵公园"为例来探讨如何在设计实践中更好地融入创意性趣味元素。     

撒哈拉以南非洲伊斯兰极端主义

撒哈拉以南非洲日渐成为伊斯兰极端主义的理想地,这里的宗教极端主义运动方兴未艾.宗教极端主义“恶之花”的怒放,同样也根植于这片特殊的“沃土”.伊斯兰极端主义之所以能够在以温和为特色的撒哈拉以南非洲伊斯兰教中发生、发展,与该地区内部与外部的宗教、政治、经济与文化因素密切相关.而伊斯兰极端主义的“恶之果”,则成为撒哈拉以南非洲社会难以下咽之苦果,其负面影响远超宗教之外.     

一位大学中年女教师的暗恋情结

两性相爱是心与心的碰撞,而一厢情愿的单恋只是一方对另一方的倾慕与热爱,是一种畸形的爱情。这种爱情最终往往因为得不到另一颗心的回应而宣告失败。办公室里接到的电话一天,我正在整理一大堆文字资料时,办公室工作人     

朝觐资讯摘要

沙特强调:朝觐既是宗教功课,又是一种文明行为(据沙特《欧卡孜报》10月8日报道)麦加总督费萨尔亲王主持召开哈吉培训教育会议,会议主题为朝觐既是宗教功课,又是一种文明行为,来自政府和民间的30多家单位参加了会议。此次会议旨在使朝觐活动更加组织     

萨特尔与马克思主义

根据以上所述,现在我们就可以列出萨特尔试图对进一步发展马克思主义理论所作出的重要贡献。马克思试图实行这样一种理论,这种理论被理解为实践的工具,并能够使实践了解实行革命变革的条件。马克思希望把未来的社会发展想象为革命实践的蓝图,而理论则说明了未来社会发展的现实可能性。换一种说法是,理论把社会发展理解为一种具有其内在必