信徒比例最高 两会管理甚好——云南福贡教会之行

全县总人口60％以上是基督徒的数目引起了我们的关注。受福贡县两会的邀请,我们于8月18日清晨从怒江州府地出发,汽车在世界第二大峡谷中沿着奔腾的怒江逆流而上,直达福贡县城——上帕镇。 约在1926年,西方传教士先后来到了位于缅甸交界的福贡,撒下了福音的种子,后来形成了内地会、基督会、五旬节会等教派。全县有21个民族,傈僳族占72.4％。据介绍全县基本上没有其他宗教。     

“看哪,我必亲自寻找我的羊”——贵州教会之行

1999年7月14日,农村教会工作委员会委派安信义牧师与唐永权同工前往贵州省协助为期10天的义工师资培训班,金陵协和神学院陈锡惠老师及神学院诗班部分同学同行,与贵州少数民族教会诗班进行圣乐交流。12日晚我们参与了贵阳市堂特意安排的圣乐崇拜,13日一早我们从贵阳出发前往盘县——贵州省基督教神学班。盘县位于贵州省西部,汽车在素有“飞鸟不通”,“令人老”之说的山路上颠簸盘旋,夜里11点多到达盘县。神学班的老师和同学们却已早早地等候在车站,热情地迎接远方的客     

加强义工培训工作--陕西省三片义工培训班之行情况分享

陕西省教会目前拥有信徒约25万,已登记的堂点有1300多所,牧师44人、长老140人、教师26人,传道445人(据99年12月统计)。教牧人员的短缺使“门徒会”、“东方闪电”等在陕西农村教会有相当的影响。为提高基层教会义工的素质,稳     

控制论模型的认识论特征

作者说:模拟方法在控制论中占有重要的地位并得到了很大的发展,它在现代科学中具有越来越重要的意义,作者着重对所谓控制论模拟作了多方面的考察。控制论模拟是模拟系统的控制功能,这种功能使复杂的动态系统的行为服从于某种确定的目的,因此又把这种模拟称为功能模拟。而功能对于结构的相对独立性,亦即一种行为可以用不同的内容结构状态未实现,就是控制论模拟的基础。控制论模型的特点就在于这种模型不是从物质基质或者能的角度,而是从信息过程的控制过程(它们是决定系统与环境相适应的机制的过程)的角度来到划对象。而这种过程的现实存在就是从功能方面进行控制论模拟的物质基础。作者认为:在模型认识形式的发展中,一个重要的新阶段是与控制论中所发展的功能模拟联系在一起的。首先,在控制论模拟中,推广了模拟的对象,其次,推广了作为模拟的基础的客观相似程度本身。     

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金秋十月,本刊编辑部有二位同工赴山东省一些教会访问,进行采访。从本期起本刊将陆续刊出系列报道。     

谈语素组合中的同分异构现象

本文拟探讨语素组合中的同分异构现象。 1、范围与角度 1.1、本文探讨的对象是汉语组合中的最低层次——两个语素的简单组合。因而凡超越这一范围的组合,诸如,词与词的简单组合;进口物资、学习文件,语素的复杂组合;高利贷、老顽固、运动员、和稀泥等等,都不属于我们探讨的范围。