学会珍藏

春风离去,大地珍藏起幽幽余香,为的是在夏季孕育出粒粒果实。夏日走了,彩霞珍藏起道道光芒,为的是在雨后绽放成绚丽的彩虹。秋色褪了,果园珍藏起缕缕金黄,为的是在来年酿造更醇的喜悦。冬雪隐去,江河珍藏起丝丝寒意,为的是在冷静中凝聚奔放的力量。珍藏,让春天生机连绵,让夏季温润清爽,让秋日丰赡浑厚,让冬天素雅古朴。珍藏,可以让我们的世界馨香丰腴,可以让我们的生活深厚丰满,可以让我们的     

社会主义社会政治经济思想文化的整体性

(一) 一个社会是个有机的整体,这个社会的经济、政治、思想文化处于整体性的关系之中。这种整体性的关系是多方面、多层次、多向度的,是多样性中的统一和统一中的多样性,是立体型、网络式的整体联系。不仅包括经济决定政治、思想文化的关系,政治、思想文化作用于经济的关系,而且包括经济与政治、政治与思想文化、思想文化与经     

略论社会主义民主政治

社会主义应当有高度的民主,高度的社会主义民主政治是社会主义的根本特征之一,建设高度的社会主义民主政治是我们的根本任务和奋斗目标。我国过去的失误不仅在于没有集中力量搞经济建设,而且在于没有很好地进行民主政治建设。我国当前落后不仅表现在经济方面,而且也表现在民主政治方面。我们的最终目标不仅要在经济上赶     

四季之歌

有一种艳丽,我们称之为春;比春艳丽的,我们谓之梦想;比梦想艳丽的,则是生活。有一种热情,我们称之为夏;比夏热情的,我们谓之青春;比青春热情的,则是朋友。有一种厚重,我们称之为秋;比秋厚重的,我们谓之岁月;比岁月厚重的,则是关爱。有一种坚硬,我们称之为冬;比冬坚硬的,我们谓之目标;比目标坚硬的,则是生命。(编辑焦秀兰)四季之歌@火明~~     

告别

古人云：“清范何风流，高文有风雅。”高雅是文明，是高尚。 高雅不是因为条件优越，占有某种资源优势。条件优越，占有优势，产生的不一定是高雅，而极有可能是高傲。吃山珍海味，居华美豪宅，乘香车宝马，这不是高稚，充其量只不过算是高级。高傲、高级与高雅不可相提并论。这就好比山岭，有的巍峨、秀美，有的嶙峋、险怪。然而前者多是林木葱郁，岚回雾绕；后者往往是山石裸露，虫鸟不至。[第一段]     

命运的字典里没有“假如”

哥伦布说过这么一段话：“在人生的海洋上,最痛快的事是独断独航,但最悲惨的却是回头无岸。”这话可谓道出了人生所有的艰辛：当你为“独断”的选择而自鸣得意的时候,你可能已经步入了回头无岸的境地！这倒与另一位伟人的观点不谋而合：人的一生最关键处只有几步,走错了一步,就有可能走错一生。而当你回头望着自己那浅浅深深歪歪斜斜的脚印,只好无奈地长叹一声：假如当初我不这样就好了啊！ 可是,命运的字典里却没有“假如”！ 记得那是１９７６年３月,我在离家７０多里路的永吉县桦皮厂公社插队快两年时,一个别人做梦都想不到的机…     

几何人生

人生是什么？ 人生是一条射线。呱呱坠地是起点，第一声啼哭，吹响了我们行进的号角。鼓角声中，我们一步一尺，执著前行，丈量人生之路，描绘人生的线条。即便生命结束了，我们可以让思想繁衍，让精神留传——就像屈原，用水浇灭生命，把高洁留给了我们；就像拿破仑，其生命被孤独吞噬，却把执著留给我们。人生，真的可以没有尽头。     

为自己歌唱

在洗澡的时候,我喜欢哼歌;在一个人走路的时候,我喜欢哼歌;在看书高兴的时候,我会哼歌。我不需要别的听众。在我快乐的时候,我就用最质朴最简单的方法——哼歌来表达。有的时候,我莫名其妙地一个人笑,因为那时我内心正高兴着呢。朋友说我唱歌真难听,还那样喜欢唱。我不在乎,我喜欢这样,高兴的时候为什么要板着一张脸呢。其实,如果你细心观察会发现很多人,都喜欢这样没有目的地哼歌,听众就是他自己,那是一种真正发自内心的喜悦,比那些在舞台上跳来跳去唱歌的人更让人高兴。     

对马克思主义哲学的再认识

马克思主义哲学在其自身发展的历程中,曾经出现过危机,陷入贫困的境地。这种状况在中国也没能例外。我们认为,十年来,我国的马克思主义哲学虽然有了一定的发展,但从总体上看,相对贫困的状况还没有结束,曾经存在过的危机并没有完全消除。这主要表现在:(1)哲学成为政治的奴婢的恶劣影响还没有清除,哲学还没有真正获得解放。(2)马克思的哲学在其发展过程中出现的偏离现象还没有得到深刻的认识和     

社会主义制度下个人与社会的相互依赖

在任何一种社会制度下,都存在着个人与社会的关系问题,社会主义制度当然也不能例外。正确认识和处理社会主义制度下个人和社会的关系,对于社会主义社会的健康发展是极其重要的。科学社会主义理论的重要内容之一,就是阐明关于未来社会中个人和社会的相互关系。马克思和恩格斯认为,在共产主义社会中,社会是自由平等的生产者的联合体。一