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71.
有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟与小鸡一块饲养。慢慢地,小鸟长大了,人们才发现,这只小鸟原来是一只鹰。虽然这只鹰和鸡群相处得很好,但总有人家里丢鸡,人们就怀疑是这只鹰吃了鸡,强烈要求主人将这只鹰处死。这家主人舍不得,但迫于大家的压力,他决定放生这只鹰。但是,不管主人将它放到什么地方,它总能回到村里来。有一个人说他有办法,将鹰带到了一个悬崖边上。他将鹰向深渊里扔去,那只鹰一开始,就像是一块  相似文献   
72.
潦水 《天风》1994,(7):33-33
曾看到《天风》上报道,有些地方,信徒没有足够的聚会处所,雨天撑伞,晴天在烈日下聚会,心中十分难过,常祈求神早日赐给他们有一个能安静崇拜的处所,也希望政府大力落实宗教政策,各地两会给以帮助。 但是,当我看到《天风》报道,有些地方,以建堂的名义到处发募捐信的时候,心中也不是滋味。 如何看待这一问题呢?我默默地思想,默默地求神带领我们正确认识这一问题。  相似文献   
73.
1974年8月19日至24日在多伦多(加拿大)召开了第八届世界社会学大会。就“当代社会的科学与革命”这个题目举办了200多个各种不同的会议。差不多有70个国家的300O名社会学家参加了这些会议。这些会议的一个简短报道引起了人们注意几个讨论过的问题。在马克思主义社会学和非马克思主义社会学之间作一对比,讨论一下社会学的地位及其对解决社会问题——即科学技术进步在不同的社会制度里提出来的问题——的贡献,这对进一步同资产阶级思想进行论战是很有启发作用和非  相似文献   
74.
1999年12月20日,澳门将回归祖国。在这炎黄子孙普天同庆之际,特撰文介绍佛教情况,供悉四方,以资沟通。一、澳门宗教的基本情况澳门,地处我国东南沿海,珠江口西岸。北接广东珠海市,东距香港61公里。由澳门半岛与仔岛、路环岛三部分组成,总面积23.5平方公里。古称“濠镜澳”:澳,本意为泊船之港湾;濠,以近海产牡蛎(粤语即濠)而名;镜,乃半岛两侧海湾波平浪静。形状如镜之故。自古以来,澳门就是中国领土。早在新石器时期,中华先人即在此创造文明。秦朝时为南海郡番禹县所辖,从晋代起属东官郡,隋朝时属南海县,唐代属东范县…  相似文献   
75.
为自己鼓掌     
哲人说,生活的强者需要掌声来激励,需要鲜花来庆贺。然而,生活中失败者居多,这就需要我们具备一种良好的心境。当你置身于“山重水复疑无路”的困境中,应以心为灯,以血为油,坚持求索,为自己鼓掌。忧伤了,你可以到幽深的林阴道上漫步,对着森林为自己鼓掌。这时的掌声,虽不旷远,但小鸟听得见,流水听得见;失意了,你可以到博大深沉的大海里去游泳,对着蓝天为自己鼓掌。这时的掌声,虽不高亢,但风儿听得见,浪花听得见。这时的掌声,催生我们精神抖擞,神志勃发,什么失意,什么不快,什么困难,就会在自己的掌声中烟消云散。  相似文献   
76.
从前有个山,山上有个土地庙,庙堂上供的是土地爷爷和土地娘娘。  相似文献   
77.
一只母鸡     
有一只母鸡,见公鸡不下蛋,每天还趾高气扬地唱着歌,到处游荡,十分羡慕。于是,母鸡去见上帝,要求变成公鸡,拥有一副好嗓子。上帝说:“我不能将你变成公鸡,但可以给你一副好嗓子。”母鸡得到了一副好嗓子后, 于是每天到处唱歌,再也不下蛋了。不久,主人发现鸡群中有一个只会叫、不会下蛋的母鸡,于是便把它杀了。 (编辑仕居孔昭)  相似文献   
78.
乡村是中华民族的根脉,是中华文明的发源地,然而在当代中国工业化、城镇化的浪潮中,有些传统村落遭到破坏,城乡发展不平衡、农村发展不充分等问题日益突出。面对复杂严峻的局面,国家提出建设美丽乡村和乡村振兴战略,强调农业农村优先发展,可谓意义重大。基于此,探讨美丽乡村建设与乡村振兴战略的关系、美丽乡村建设的时代意义、美丽乡村建设的实施路径,以推进美丽乡村建设,促进乡村发展。  相似文献   
79.
种一株心兰     
唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游四方。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。  相似文献   
80.
胡宝琛同志《评所谓哲学现代化》一文于本刊1986年第11期发表后,读者先后来文评议,并在“哲学现代化”、“哲学科学化”及其他提法之间,作出各自的抉择。新疆大学蔡灿津同志认为,胡文不同意“哲学现代化”这个流行口号,“很有见地”,但代之以“哲学科学化”或“哲学更加科学化”则不妥。首先,“马克思主义哲学无疑是一门科学,对于科学本身再使用科学化的提法似乎并不科学”,“更加科学化”中的这个“更  相似文献   
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