亚里士多德的殿堂——评《希腊哲学史》第三卷

学术界翘首盼望多年的多卷本《希腊哲学史》第三卷终于出版了 (人民出版社 2 0 0 3年 5月 ) ,作者为汪子嵩、范明生、姚介厚和陈村富。《希腊哲学史》第一卷是关于前苏格拉底自然哲学的 ,第二卷是关于智者和柏拉图的 ,第三卷的主题则是亚里士多德 :上卷论述其逻辑哲学和自然哲学 ,下卷论述其形而上学和实践哲学。中国关于亚里士多德的研究虽然有一些零散的著作 ,但是如此系统全面的著作乃是第一部。书若要写得好 ,立意要高 ,对材料的掌握要透 ,对领域中的问题要看得准。该书就有这些特点。首先 ,该书十分强调把国外的最新研究介绍给大家。比…     

在信纸里微笑的老师

那么多年的学生岁月,那么多的老师在生命中来来去去,却有那么一张脸,一直在时光深处微笑。那是我初中时的语文老师,四十岁左右,她讲课与众不同,虽然课讲得生动,却极少笑,似乎总是不开心的神情。初一下半年,我从乡下中学转到县里,一到新学校,正逢期中考试,于是便仓促上阵。几天后公布成绩,考得很一般,不过也挺让老师们吃惊的,因为当时农村的教育各方面都很落后,觉得我学成这样着实不易。     

孔子与柏拉图:一种理想智慧纲领

今天,在西方近代以来的主流意识形态受到后现代主义“多元反对独栽”的批判与打击的形势之下,各种文化、各个民族、国家的人民又重新开始肯定自己悠久的文化、智慧传统,积极地从“源头活水”中寻找借鉴、启发和价值资源,为我们的选择域开出一个更为广阔的空间,从而为真正的自由与超越创造前提条件。在历史上纷繁众多的传统智慧中,我们可以辨认出不多的一些独特而稳定的“纲领”或“范式”,比如“神—祭司—先知”范式,“理想国—哲学王纲领”、“黄老之治”、“自由主义模式”等等。它们各有一定的价值核心,有环绕这一核心而展开的种种辅助观念以及制度文物,形成了一个个     

生存的寓言

我曾经看到一只小狗叼着一根肉骨头得意地走着，想找个地方好好地享受。忽然，一条大狗出现了，小狗叼着骨头狠命地跑，大狗气势汹汹地在后面追。当小狗发现自己根本跑不过大狗时，便立刻松开嘴扔下了骨头，大狗于是不再理小狗，叼起骨头扬长而去。小狗只是愣了一小会儿，便又欢快地摇着尾巴去寻找其它的食物了。     

风的记忆

一、小时候，有一次看见一群孩子举着小红旗玩几，于是回去央求妈妈也做了一面。可当我举着小红旗站在外面，由于一点风也没有，红旗一直垂着，于是我垂头丧气地回家了。回去后一直闷闷不乐，妈妈问我原因。我说红旗飘不起来，没有风。父亲说：“你拿着旗出去，快快地跑!”果然，当我举着旗跑起来时，旗就呼啦啦地飘起来了。     

创造生活

世上有三种人。一种人承受生活,觉得一切都是命中注定,便一步一步随波逐流地活到老;再一种人迎接生活,他觉得生活就像手中的一副牌,虽然牌面是注定的,但出法却由自己掌握;另一种人则梦想创造生活,认为生活就是一块洁白的画布,美好的前景全由自己去构画。     

瓶子里的花园

我有一个同学,高中毕业后参军去了边防某哨所,一呆就是三年。哨所在黑龙江的最北端,他们一共只有三个人．唯一的娱乐就是凑在一起听那台破旧的半导体,生活单调而寂寞。我可以想象得出他们的日子,可是在他给我信中却从未流露出半点的消沉与厌倦,相反却充满了激情。     

心宽即福

现代人的心里太拥挤，功名利禄衣食住行，林林总总万事萦怀，于是疲惫不堪，却仍于疲惫中举步维艰。或说这是一种积极的人生态度，因所有的艰难都是为了追求幸福，幸福总是要付出代价的。可静下心想一想，什么是幸福，什么是真正的幸福，才会明白，我们所付出的，也许是得不偿失。     

野甸笔记

春天的时候,草甸上最热闹的时候来了,各种鸟儿飞来飞去的,不知在忙碌什么。有些鸟儿不怕人,就站在离你不远处的草     

一路走，一路拾

开花的树小时候,我家的南园中有一棵杏树,每年春天都开满粉红的花朵。那时我常想,杏树真是奇怪,先开花后长叶。后来才知道, 原来许多树都是这样。有一年,面对着一树繁花,