历史文化名人信仰系列之三十七:洪业

正他从小受西方教育,也信仰基督教,但骨子里还是儒者。他"学际天人,才兼文史",在近代中国史学发展史上,与顾颉刚先生代表了史学现代化的第一代。他也是教育家,曾担任燕京大学教务长,培养出了一大批出色的史学家,齐思和、瞿同祖等都出自他的门下。他就是洪业。洪业(1893-1980),号煨莲,名正继,福建侯官(今     

历史文化名人信仰系列之七:吴渔山

<正>吴历(1631-1718)清代著名画家,诗人。名历,字渔山,号墨井道人。江苏常熟人。为清初六家之一。幼学画,稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1680年,决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇,原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲,已至澳门,却未能成行,遂留居澳     

历史文化名人信仰系列之四十:李九功

<正>李九功(?-1681),字其叙,福建福清地区福唐人,晚明基督教教义的思考者和编修者,著有《文行粹抄》、《励修一鉴》、《枕书》等,是晚明中下层文人基督徒的代表。     

中国基督教图像历史进程之十:元四子王旗“王墓梁”景教墓地

1927年中（国）瑞（士）西北科学考察团发现了元内蒙古四子王旗~1＂王墓梁＂景教墓地。考察团还发现了陵园内的耶律公神道碑,碑上主要记录了一个景教徒耶律子成的家世和生平。此碑损毁严重,19世纪30年代,学者陈垣曾专门对碑文做过考释,此碑现存放于内蒙古博物院。据耶律公神道碑记载,汪古另一支系耶律氏来自西域帖里薛,辽圣宗朝时,授官不拜,得赐曳刺氏,又得耶律氏姓。     

中国基督教图像历史进程之十三:元代房山景教十字寺

<正>在北京房山区(原河北房山县)周口店镇三盆山南,有一个元代遗址,2006年5月25日,该遗址被评为第六批全国重点文物保护单位,它就是北京房山十字寺遗址。北京房山十字寺遗址是全国唯一一个既有遗址,又有十字石刻,又有文献记载的景教遗址。如今遗址尚有坐北朝南寺庙地基五间,年代久远的古银杏树一棵。寺院内有汉白玉石碑两块,一为辽代的崇圣寺碑,碑正面上方横书"三盆     

历史文化名人信仰系列之一:马相伯

马相伯:神父、教育家、爱国人士(1840.4.17-1939.11.4)祖籍江苏丹阳,生于丹徒,中国著名教育家、复旦大学创始人、震旦大学首任校长、爱国人士、耶稣会神学博士。在中国近代,有一位历史文化名人,出访过日本、朝鲜和欧美各国,懂七门外语,创办大学,梁启超、蔡元培等跟从过他学拉丁语,于右任是他的学生,同时他又是一位获得神学博士并做过一段时期天主教司铎的信仰追求     

历史文化名人信仰系列之三十五:徐宗泽

正徐宗泽(1886-1947),字润农,教名若瑟,生于青浦县(现上海市青浦区)蟠龙镇,是徐光启第十二世孙。他是近代卓有成就的中国天主教史研究专家,是中国天主教本土化运动众金支持者中的一名实践者,著有涉及哲学、伦理学、社会学、心理学等领域的多部论著。他是近代卓有成就的中国天主教史研究专家,出版了《明清间耶稣会士译著提要》、《中国天主教传教史概论》等著作。他还是中国天主教本土化运动众多支持者中的一名实践者。他也是一位博学     

历史文化名人信仰系列之五:吴经熊

吴经熊：著名法学家（1899-1986）1899年3月28日,出生于浙江省宁波府鄞县（今宁波市鄞州区）。191 6年,考入上海的沪江大学,与徐志摩为同窗好友。后不久,转学入天津的北洋大学（今天津大学）法律科预科。1917年,转学入读上海的东吴大学法科,同年受洗。1921年,获美国密歇根大学法学院法律博士学位。有这样一个人,22岁获得美国法学博士学位,28岁就担任东吴大学法学院院长,30岁担任上海特区法院院长,并受邀前往美国哈佛大学和西北大学讲授比较法,成为中国受聘哈佛任教的第一人。32岁已是国民政府立法院立法委员。两年后担任宪法起草委员会副委员长一职。     

历史文化名人信仰系列之九：王韬

王韬（1828-1897）晚清思想家清道光八年十月四日（1828年11月10日）,生于苏州府长洲县甫里村（今江苏省苏州市吴中区角直镇）,初名王利宾,字兰瀛。中国历史上第一位独立创办报纸的中国人;第一位以自由身份对欧洲进行实地考察的文化知识精英;中国近代通商口岸文人中从事基督教新教文献翻译时间最多、持续时间最长的一位。