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211.
新的进步的法国刊物“马克思主义的国际问题研究”(Recharches Internationales à la lumière dumarxisme,Paris,1957,№№1,2,3,4,5)是从1957年3月才发行的,但根据目前该刊物已出版的五期来看,已经可以判断它在现代思想斗争中、在宣传马克思主义世界观方面的重大作用了。编辑部提出了一项重要任务,即用读者能接受的形式指出:马克思主义在现代理性进步中起着巨大作用,它丰富了人类精神文化的各个方面。正是由于大量的马克思主义著作的问世和法国社会人士对苏联学者的著作所表现的兴趣,鼓舞了进步的“新评论”出版社出版“马克思主义的国际问题研究”这个定期刊物。“马克思主义的国际问题研究”的各期,都带有 相似文献
212.
我国关于哲学问题的研究是在许多科学研究机关中进行的,其中包括苏联科学院哲学研究所,各加盟共和国科学院哲学研究机关,莫斯科大学、列宁格勒大学和基辅大学的哲学系,社会科学科学院哲学教研室,高级党校以及苏联的其他高等学校。 1958年科学研究工作计划上载明,要进一步发展哲学科学,要集中科学力量来解决最重要的哲学问题,要更加有组织地和更加紧密地协调科学活动。今年的计划中载明,必须更加注意哲学与实践的联系,要研究马克思主义哲学发展上的列宁主义阶段,要阐明苏联共产党和国外各兄弟共产党、工人党在创造性地发展哲学中的集体主义思想的作用。 相似文献
213.
214.
本文包括四部分。一,控制论、控制、信息。作者阐述了控制论产生的客观基础、发展过程和实际应用,控制论、控制与信息的关系,信息的客观实在性。作者认为,“控制论扩展了我们的认识领域”,“在控制论的成就中,包含着对马克思列宁主义基本思想的深刻确证和发展”。二,控制论的思维模拟。作者着重讨论“机器能否创造性思维”的问题。他们认为,这个问题的提法本身就是不准确的,由此得出的两个极端答案都是站不住脚的。否定的回答是“教条主义的”“毫无根据的怀疑”;肯定的回答是“对控制论的耸人听闻的广告式的态度”。他们说,“过去曾经广为流传的教条主义地否定控制论的企图之完全破产,导致了部分哲学家陷入另一个极端”,即断言“一定能建造出‘有创造性的思维和意识的’机器”,并“把相反的假设都无条件地宣布为不可知论和唯心主义”。他们认为,对这个问题还需要继续进行研究,而“在这里可以帮助我们的,并不是大吹大擂的哲学口号,而是控制论专家、心理学家的有计划的理论和实验研究工作。”三,人的目的和机器的程序。作者认为,机器没有需要和利益。无论机器的动作多么复杂,都是受人输入给它的信息支配的。如果说机器在其活动的某个具体领域可能比单个的人“更聪明”,那么无论什么时候机器都不可能比整个人类“更聪明”。在人与机器的不断发展中,人将是主导的方面。四,控制论和知识的综合。作者认为,控制论的产生和发展是现代科学综合趋向的最重要的表现之一。控制论的发展促进了各门科学的相互接近,加速了科学综合的趋势。作者还谈到了知识的形式化趋向以及对这种趋向进行哲学分析的意义。整篇文章强调控制论的“创造本性同所有的、任何形式的教条主义的僵化”的“深刻对立”,同时反对关于控制论发展前景的“毫无根据的”、“耸人听闻的”空想。 相似文献
215.
阅读困难者通常不能发现单词(如“Pot”与“top”)之间或字母(如“d”与“b”)之间的区别。实验表明,阅读困难者与正常阅读者相比,具有一种不同的一侧化模式。(1)双耳分听实验表明,阅读困难者在语词方面与正常人相比,较其左耳更占优势,右耳则更不占优势(2)右视野(左脑)在阅读呈现出的语词方面所占的优势的数量与阅读能力成正比。研究发现,右视野所占优势与左视野的比例,天才的阅读者为6:1,较好的阅读者为3.5:1,阅读困难者仅为2:1。(3)阅读困难者在识别人像时,人像呈现在视野两边没有区别,而较好的阅读者者则对呈现在左边的人像识别得更好。实验表明,正常阅读者用左手辨认出形状的能力比右手强,阅读困难者则没有什么区别。 相似文献
216.
人们习惯上一向将马克思哲学同德国唯心主义联系起来。列宁关于德国唯心主义是马克思社会理论——作为其哲学的来源——的三个组成部分的三大来源之一的论断,已被普遍接受。在本讲中,我将在德国唯心主义中探寻马克思哲学中自由观的各种源头,以表明德国唯心主义关注的种种自由问题能有助于理解马克思所说资本主义剥削的概念。 相似文献
217.
218.
当前我国的改革开放和社会主义市场经济的发展,给大多数人带来新的机遇,也使一些人感到困惑。挣的钱多了不知怎么花;时间富余了不知怎么打发;下岗职工收入减少生活有了困难;年轻人无拘无束,自由多了也成了一种烦恼。对于虔诚的穆斯林,在这个迅速变革的社会条件下,... 相似文献
219.
220.
五、韦立德在军事上和外交上的成就阿布杜勒·麦立克有子15人,其中排行在前的四人——韦立德、苏莱曼、叶齐德和希沙木先后继任哈里发(苏莱曼和叶齐德之间的欧麦尔是麦立克的侄子和女婿),因此后来他被称为“众王之父”。 相似文献