异体造血干细胞移植问题、发展与思考

异体造血干细胞移植(Allo-HSCT)已成为治疗恶性血液病及其他各种疾病的有效方法之一。在Allo-HSCT中由于供体和受体免疫屏障的存在。从而一开始就是一个供受体矛盾的对立统一的过程。对其中矛盾的研究和解决充满了辩证唯物的哲学思想。也促使Allo-HSCT技术不断发展。新的方法和理念不断出现。使Allo-HSCT治疗白血病的疗效不断提高。     

腹内脂肪与胰岛素抵抗

腹内脂肪与胰岛素抵抗的关系密切,它在形态、脂解等方面不同于皮下脂肪.脂肪细胞分泌的细胞因子在胰岛素抵抗的发生发展中有着重要的作用.明确腹内脂肪致胰岛素抵抗的机制有益于代谢综合征的防治.     

“好妈妈”与普通妈妈母子人格特征及其与家庭教育方式关系的比较研究

本研究以上海市176名”好妈妈“和102名”普通妈妈“为被试,比较她们的人格特征、家庭教育方式及二者间关系的异同。其人格测量采用卡特尔16PF问卷,家庭教育方式测量采用万云英编制的《家庭教育类型问卷》。结果显示,”好妈妈“与普通妈妈在聪慧性、兴奋性、敢为性等因素上有明显差异,在其他方面则无差异。在家庭教育方式上,”好妈妈“与优等生普通妈妈无差异,与差等生妈妈的差异显着。     

永胜县召开伊斯兰教第三次代表会议

云南省永胜县伊斯兰教第三次代表会议于２０００年３月６日至８日召开 ,来自全县六所清真寺的３０名穆斯林代表出席了会议。县委副书记郭家祥莅会并作了讲话。县委组织部、统战部 ,县民宗局、民政局负责人也出席了会议 ,会议在民主、团结、和谐的氛围中圆满完成了各项议题 ,通过了上届伊协工作报告 ,修改了协会章程 ,选举马超群为会长 ,马伯华、韩云生为副会长 ,速健为秘书长。永胜县召开伊斯兰教第三次代表会议@马万选     

“生命美学”如何定位——文化方向的大转换

20世纪80年代末至90年初,潘知常教授便在中国学坛开拓出了"生命美学"的新路向,从而区别于西方的"物象"美学。其理论根源,近者则直接来源于牟宗三学说,远者则发源于康德"美是道德的象征"的昭示。其说言之有据也。当年,他以"生命美学"的铁扫帚,横扫一切,真可谓"初生牛犊不怕虎",连"虎"也难以逃避("美是真与善的统一"即"合规律性与合目的性的统一""以美导真,以美储善",等等)。其可贵者,是一种"学术锐气";但其欠缺者,是没有把这种理论主张在中土德性学理层次上,由根而表地贯彻到底——让论著植根于中国文化的深厚土壤中。     

浅谈临终医疗的双重效应原则

双重效应原则常用于临终患者的治疗中,应用药物为患者解除痛苦,但可能导致患者严重不良反应甚至死亡,这在伦理上是可以接受的。但目前仍存在着较大争议,特别是如何认定医师的主观意图。     

浅论近代佛教寺院组织治理的合法性危机

近代中国社会剧烈转型中的佛教寺院,在组织内外两个方向上均有治理方式的变革。不过,代表寺院外部治理的各种佛教组织,和代表寺院内部治理的各种改革,都以失败而告终。究其原因,在于寺院内外组织治理方面遇到的合法性危机,即,一方面,官方管理机构的退出而给僧团以自治的空间,但佛教组织建设方面的合法性危机使其最终走向失败;另一方面,有关寺院僧众教育等寺院内部治理的改革,也因合法性认同的危机而未能成功。     

环境行为干预中的溢出效应

环境行为干预中的溢出效应指的是针对目标行为的干预措施对非目标行为产生了某种影响。根据影响方向,溢出效应可分为正向溢出和负向溢出。对环境行为的干预措施可能会通过个体的自我认同产生正向溢出,而通过道德许可产生负向溢出。自我效能、行为难度与行为相似性在不同程度上影响了该过程。进一步整合有关溢出效应的定义、统一行为的测量方式以及将情感因素纳入框架是未来研究的重要方向。     

季羡林先生对美学之卓识与不足

季先生以98岁高龄之人生经验与知识系统,网罗中西,融贯古今,以高远之视界,见出当今中国人文社会科学所面临的危机,提出诸多人文学科必须重写、根本转型与改弦更张.对美学学科之严重西化,他提出必须“根本转型”,应在中西不同的思维方式上探求,才会有出路.尽管他的“舌头”美学显得过浅过窄,其理论前提也尚未进行中西方文化性质之大转换,但从中显现了他的卓识与真诚,足以令后人深深思考.