关于结直肠患者的PCQ风险评分系统的运用进展

回顾关于结直肠患者的PCQ(patient consultation questionnaire,问卷量表-加权评分系统)风险评估体系自1999年产生以来的运用进展情况.查阅了1999年至今的相关文献,分析总结PCQ系统的评估原理、评估流程、评估效果,并作一综述.结果显示:PCQ系统对各种疾病的分辨能力较高,随着WNS(weighed numerical score,加权分数)分数的增加,各种疾病分数表现为阶梯状上升的层级分布图.癌症患者与非癌症患者的平均WNS分别是70～80、40～55之间,有统计学意义.当以WNS分数60为界时,WNS系统的敏感度、特异度可分别达到86.5%、84.5%.以WNS 50为转诊标准,仅40%的患者需紧急转诊,发现91%的癌症患者.提示PCQ系统的准确性高、特异性强,是一个很有发展前景的评估体系,可以进一步的开展多中心研究进行验证,进而推广使用并引进到中国.     

肿瘤标记物在大肠癌临床诊治中的应用进展

总结肿瘤标记物在大肠癌临床诊治中的应用进展.对有关大肠癌临床诊治中肿瘤标记物的文献进行综述,重点讨论血清、基因和急性期蛋白三类标记肿瘤物对大肠癌临床诊治方面的价值和潜力.结果是恰当选择肿瘤标记物有助于大肠癌临床诊治.目前,基因和急性期蛋白为大肠癌肿瘤标记物探索的新方向,有望成为提高大肠癌诊治效率的新检查方法.三类肿瘤标记物对大肠癌诊治有临床意义,联合检测可提高大肠癌诊治的准确性和有效性.     

科技经济一体化的桥梁——医药技术转移中心

本文分析了在我国医药产品需求不断增长、医药市场迅速发展的形势下,由于体制等原因,长期以来,我国科研与生产脱节,造成医药新产品开发困难或大量成果积压,难于转化为生产力,而企业则缺少新产品储备、缺乏发展后劲。文章指出,现阶段我国已具备建立医药技术转移中心的法律条件和社会环境等。文章介绍了医药技术转移中心的目标、任务、运行机制及其风险因素等。     

认识的发展和控制论

本文包括四部分。一,控制论、控制、信息。作者阐述了控制论产生的客观基础、发展过程和实际应用,控制论、控制与信息的关系,信息的客观实在性。作者认为,“控制论扩展了我们的认识领域”,“在控制论的成就中,包含着对马克思列宁主义基本思想的深刻确证和发展”。二,控制论的思维模拟。作者着重讨论“机器能否创造性思维”的问题。他们认为,这个问题的提法本身就是不准确的,由此得出的两个极端答案都是站不住脚的。否定的回答是“教条主义的”“毫无根据的怀疑”;肯定的回答是“对控制论的耸人听闻的广告式的态度”。他们说,“过去曾经广为流传的教条主义地否定控制论的企图之完全破产,导致了部分哲学家陷入另一个极端”,即断言“一定能建造出‘有创造性的思维和意识的’机器”,并“把相反的假设都无条件地宣布为不可知论和唯心主义”。他们认为,对这个问题还需要继续进行研究,而“在这里可以帮助我们的,并不是大吹大擂的哲学口号,而是控制论专家、心理学家的有计划的理论和实验研究工作。”三,人的目的和机器的程序。作者认为,机器没有需要和利益。无论机器的动作多么复杂,都是受人输入给它的信息支配的。如果说机器在其活动的某个具体领域可能比单个的人“更聪明”,那么无论什么时候机器都不可能比整个人类“更聪明”。在人与机器的不断发展中,人将是主导的方面。四,控制论和知识的综合。作者认为,控制论的产生和发展是现代科学综合趋向的最重要的表现之一。控制论的发展促进了各门科学的相互接近,加速了科学综合的趋势。作者还谈到了知识的形式化趋向以及对这种趋向进行哲学分析的意义。整篇文章强调控制论的“创造本性同所有的、任何形式的教条主义的僵化”的“深刻对立”,同时反对关于控制论发展前景的“毫无根据的”、“耸人听闻的”空想。     

苏联哲学家和社会学家著作中的科学共产主义問題(書刊簡評)

探讨共产主义建设的理论问题,是哲学科学的首要任务之一。新的历史经验要求哲学家和社会学家发挥创造性,否则就不可能对苏联社会的发展规律、对共产主义建设的途径和方法做出真正科学的分析。当然,我们的书籍中对科学共产主义理论问题的探讨,并未穷尽其全部问题,与对这门科学提出的许多任务还不相称。哲学界和社会学界仍然缺少科学共产主义原理课程的教科书和有分量的专题研究著作。了解研究科学共产主义的书籍,不仅使我们能够判断所进行的研究的质量,而且能够找出其缺点和考虑这一领域的科学研究工作进一步发展的途径。论述共产主义建设各个方面的大量书籍,再     

一位小学生的杀人动机

南京市曾经发生了一起发人深省的恶性事件,一位小学生亲手杀死了两个自已的同学,事后还若无其事。当他被抓入狱谈到犯罪动机时说:“我天天玩游戏机,每次都能把那些能飞能跳的人杀光,过瘾的很,后来就想在活人身上试试.那次和同学打架吃了亏,就趁春游时,他躺在草地上睡觉,我用刀把他杀了,容易得很.有个同学看到了,我怕他报告,就用石头把他砸昏,然后……。”这位小学生,正值天真烂漫的童年期,怎么竟会如此残忍?这不得不引起我们的思考:为     

《中庸》首章:本体论误区与生存论新解

三家经典旧注在解读《中庸》首章时,一脉相承地沿袭了据"教义名言"规定"天命之性(性体)"的思维定式,且相应地喜援引《大学》"小人"论以解释《中庸》"慎其独",致使以现成教义为准绳的"外在监督"意识取代了活泼机动的"性之发见—率性"意识。旧注往往还先入为主地视"喜怒哀乐之未发"之"中"为"性体",并本着为儒家日用伦常奠定"本体论"根基的动机先规定"中(体)"再推论"和(用)",但这种"本体论—体用论"论述策略实际上却是无效的"循环论证"。旧注所犯"本体论误区"的症结在于颠倒了《中庸》首章固有的"性→道→教"秩序,走出误区的出路则在于:重新强调"性之发见—率性"意识的出发点地位,将"喜怒哀乐之未发"之"中"重解为"当事人体察性之发见的主观条件",也即从既有"观念—情感"倾向中超拔出来的"中立心态"。     

心理学一词最早是什么时候出现的?

心理学最早的历史可以追溯到古希腊时代,但心理学作为一个专门的术语却是在1520年才出现的。在这一年,有一个名叫马如利克的塞尔维亚人首次用Psychologia这个词发表了一篇讲述大众心理的文章。这是心理学一词的首次亮相。之后70年,另一位叫哥克的德国人又以此词出版     

阅读潘菽

为纪念潘菽先生诞辰110周年(2007)和逝世20周年(2008),中国科学院心理研究所、中国心理学会和人民教育出版社联合编辑出版了<潘菽全集>.     

中医现代化探讨

从唯物主义认识论立场探讨中医现代化问题;讨论了中医学的现实和理论危机以及当前对中医现代化的若干不正确认识;运用唯物主义认识论的方法分析中医学的本质,认为中医学的两个本质在于面向“状态”和充分依赖机体自我修复能力的治疗方式,中医现代化过程中应该坚持这两个本质特性而扬弃传统中医中的古代哲学;在此基础上提出了中医现代化可能的实践方案。