杜绝家庭暴力 守护美好婚姻

美满和谐的婚姻关系人人渴求,然而近期家庭暴力事件常常见诸报端,让人对婚姻感到焦虑甚至恐惧。到底何谓家庭暴力?为什么会产生家庭暴力这种现象?怎样处理与预防家庭暴力事件?我们有必要对这个问题加以探讨,以避免家庭暴力事件的发生,进而维护美满的婚姻关系。     

大脑一侧化与性别差异

专家们都同意,女性逐渐在言语任务上占优势,而男性则在空间能力上占优势,这种男女心理差异似乎是由于女性成熟迅速和一侧化程度较低所引起的一种生物学上的差异。     

法和控制论

文章主要根据苏联国内外在研究法学现象方面运用控制论的经验,探讨在法学和罪行调查学中实际运用控制论的前景。第一部分介绍了苏联和某些人民民主国家在法学和罪行调查学中运用控制论的情况,以及把控制论用于在法律方面组织问讯服务的情况。作者认为有必要建立一种为法学的理论和实践所需要的运用控制论手段的通用方法,建立服务于国家的相应机关、组织和机构的法律信息机器中心,把控制论运用到刑法中、罪行调查学的各部门中、特别是指纹术和法庭笔迹学中。最后详细谈到与法学的程序化教学有关的问题。第二部分介绍了资产阶级学者对于在法学方面实际运用控制论的一些见解,认为它们是“合理的建议”,同时也批判了共中一些特别反科学的、反动的主张。最后作者指出,在法律方面运用控制论的可能性和潜力还是很大的,苏联科学院主席团控制论学术委员会法学组应该保证综合地协调相应的工作,应当把技术、自然科学和社会科学各部门的专家吸引来研究这个最有前途的问题。     

试论医学目的——健康

试论医学目的─—健康福建省龙岩地区卫生防疫站（３６４０００）丹茅福建省龙岩卫生学校（３６４０００）利廷随着社会的进步和科学技术的发展,人们的健康水平提高了,对健康的认识也逐渐丰富和发展了。医学的目的是否仍然以健康为目标呢？笔者以为,回答是肯定的。社会...     

圣母玛利亚及时救助向她祈求的人

我们都是可怜的原祖母不幸的孩子,背负着老祖母所犯的原始罪过的惩罚,被驱逐出幸福的家园 我们的灵魂,肉身在形形色色、各种各类的灾难重压下,满怀悲哀,沉浸在痛苦的涕泣之谷中。但谁若能在这充满悲哀的世界上,常举目仰视不幸人类的施慰者和救助者童贞圣母玛利亚,并怀着爱情,虔诚地向神圣的天主之母祈求的人将是幸福的 圣母玛利亚曾藉圣经宣告,“凡听从她的教诲,天天守候在她门口,侍立在她前恳求转祷和要求救援的人是有福的”(箴言8:34)     

圣经人物速写(续)

约拿 蓖麻树 却不能 掩住你的自私 窄狭 怯懦 尼尼微人谦卑了 你呢 约拿 自暴自弃 抑或     

谦逊的人近于伟大

古人云:“满招损,谦受益”,“一谦而四益”。经上说:“耶和华……赐恩给谦卑的人。”(箴3:34;彼前5:5)古今中外,涌现了许许多多谦逊美德的贤人哲士。孔子有“三人行,必有吾师焉”之名句。圣经里,也不乏这种以谦逊为怀的属灵前辈。摩西“为人极其谦和(谦逊和蔼),胜过世上的众人”(民12:3)。当今教会,“负主轭、学主样”的真正谦逊人并不少,但是,随着人们物质生活与文化素质的提高,越来越多的信徒和传道人,变得越来越不谦逊,具体地说,就是越来越没有谦逊的言与行。一个主日,一年轻牧师上台,讲题是:“一无所缺”。引证经文是诗篇34篇10节“寻求耶和华的,什么好处都不缺”。牧师很有口才,先数算神恩主爱在他身上的奇妙浇灌——金钱不缺,儿女不缺,健康不缺,智慧不缺……渐渐地谈起他     

迦南妇人的心--慧心

主耶稣走路的时候,有一位迦南妇人带着犯鬼的女儿,赶来见主。她在主的身后大声呼求:“主啊!大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”我想这位母亲说这话时,心里一定充满了悲伤,眼里一定蓄满着酸涩的泪水——她视女儿为自己的生命,女儿的痛苦即是她的痛苦。因此她才对主说“可怜我”,而非说“可怜我的女儿”。母亲的心,与女儿的生命已深深溶化在了一起。当迦南妇人大声求主时,“耶稣却一言不答”,门徒们还厉声责备她,且请求主打发她走。妇人没有灰心,     

幸福婚姻的秘诀

太多的人看重婚礼,但没有注重婚姻当代社会,神圣的婚姻殿堂正遭受着世俗潮流的猛烈冲击。世人离婚有一个普遍的理由,就是“相爱容易相处难”,这个现象也许存在,不过其程度往往并未如人们所说的那么严重。那么,要维持幸福、美满的婚姻,该用怎样的方法呢？1.怀持恋爱之情感婚前,有一个恋爱阶段,     

不要以貌取人

世人往往容易染上“只重衣冠不重人”,“以貌取人”的通病。这种世俗偏见的束缚,导致我们不能很好相处合作,甚至还带来工作中的损失。 这虽是一种通病,但也要治一治,若能祛除,对我们当有不可忽视的裨益。礼貌是学养与品德最佳的表现,礼貌是爱人与敬人最起码的条件。美国前总统林肯说:“礼貌行之于外,是待人的必具条件;