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161.
现代社会是一个工业化的社会,整个社会在高速发展,各行各业都在提速。政府推动工业化与城市化,也引来建筑业高速发展。各种现代化建筑如雨后春笋般拔地而起,基础设施的改善给居民生活带来极大便利,但是不能忽视城市化进程中失去的一些历史建筑,如一些亭台、古塔、老街道等,这些老建筑也许在实际使用功能上落后于当代社会,但是它们见证了某段时期内当地的历史,是完整的历史文脉的载体。现如今社会已认识到古建筑的重要性,开始注重保护,发掘其历史内涵,使其与现代城市建设和谐共存与发展。 相似文献
163.
164.
165.
根据Burnet的“克隆选择学说”(clonalselectiontheory) ,具有自身反应性的淋巴细胞克隆在胚胎发育过程中被清除 ,正常机体内不存在针对自身抗原成分的自身抗体 ;而体内一旦出现自身抗体 ,将导致自身免疫性疾病的发生。因此 ,自身抗体是病理性的 ,是“可怕的自身毒素 (horrorautotoxicus)”。但是目前大量的资料表明 ,正常健康个体的血清内确实广泛存在针对自身抗原成分的免疫球蛋白[1,2 ] ,即天然自身抗体 (naturalautoantibody ,NAA) ;而且 ,NAA种类繁多 ,甚至免疫… 相似文献
166.
医学和哲学都是人类发展历史中的重要学科,随着医学模式的改变,微创医学作为医学的新兴理念迅猛发展.但是哲学作为最高科学,依然指导了微创医学的发展.手术范围的变迁、有所为有所不为、主要矛盾与次要矛盾的转变、否定之再否定等哲学理念都在微创医学的发展中得以体现.微创医学的发展,对外科医师提出更高的要求. 相似文献
167.
吕澂先生禅学与唯识学关系研究的思维向度为:批评——回归——革新。其特征是:批判是工具,回归是途径,革新是目的。吕氏治学于印度所传法相唯识今学系统,批判中国禅宗的性觉说,试图把中国禅学回溯到印度大乘唯识学中去。通过批判、回归,意欲实现大乘唯识学革新人间社会的目的。 相似文献
168.
存在和非存在的矛盾是以过程方式出现的事物所固有的矛盾,因此,唯物辩证法作为运动和发展的学说,应当重视对这对范畴的研究。所谓“存在”,就是“有”,这是事物的自我同一、自我保存的性质和趋向;所谓“非存在”,也就是“无”,它是事物自我否定、自我分解的性质和趋向。存在和非存在是事物在发展过程中所内在包含着的矛盾。在事物的存在之中就包含着非存在的因素;同样,在具体某物的非存在之中也包含其存在因素。二者的性质既正相反对,又内在统一,它们的对立 相似文献
169.
归因理论发展之概观 总被引:1,自引:0,他引:1
归因理论是社会心理学中人们对社会行为作原因推论的一个研究领域。它研究人如何理解和解释行为的原因。人的行为原因是多重的,但人们对自己或他人行为原因的理解往往只从某一个或几个方面去推论和解释。人们怎样去解释行为的原因?各种人对行为原因的解释是否有差异?有无众人皆循的规则?不同的原因会不会影响以后的行为?对这些人们感兴趣的问题,心理学家都作了探讨,形成了现代归因理论的架构。因此,归因理论被定义为理解原因的研究。归因是观察者对他人或者自己基于外部行为的内部状态的推论。归因研究近十多年来成为社会心理学中一个最活跃的研究领域。它在社会心理学期刊的研究报告 相似文献
170.
近几年来,中国逻辑史著作的出版呈现出繁花似锦的局面,实在可喜!1949~1978年近三十年间,国内关于中国逻辑史的著作只出版了汪奠基先生的《中国逻辑思想史料分析》(第一辑)和专人专书研究著作三、四部。可是,1979年以来,不到十年时间就出版了中国逻辑史通史、断代史、专人专书研究、教材、资料以及论文集等 相似文献