漫谈王维诗中的禅机

释迦牟尼时代,有一位委身尘俗中专为辅助释迦佛教化众生的大居士维摩诘(这个称呼的意思是清净无垢、声名远扬)。盛唐大诗人王维则取其名为自己的字,以与名“维”相应和,而且他也成了一个声名远扬的居士。     

关于实践原则的普适性问题

同旧唯物主义相比较,马克思的新唯物主义的最基本特征,就是坚持了实践原则。但有的同志认为,实践原则只适用于马克思主义哲学的认识论和历史观,不适用于马克思主义哲学的世界观,主要理由是:只有“人化自然”中才有主体实践作用于其中,而这同无限的宇宙相比,几乎等于零。我们认为这个观点是不对的。因为我们说实践原则在世界观上具有普遍适用性,并不意味着整个世界都已被人现实地改造过了,而只是说,主体通过实践的无限发展,具有改造这个世界的可能,它表明,马克思的新唯物主义是教导人们去能动地改造世界的唯物论。     

中国天主教代表团访问韩国

应韩国大邱教区天主教晓星大学校长金庆桓蒙席和汉城教区崔昌武主教的邀请,以中国天主教一团一会主席、中国天主教神哲学院院长宗怀德主教为团长的中国天主教代表团于1995年10月20日起,对韩同的大邱、釜山、汉城三个教区进行了访     

熊十力"乾坤一元"论探微

熊十力先生融<周易>乾坤二卦中<彖>辞为一体,演"乾坤一元"新论.乾代表生命、心灵,是宇宙大生之力用.坤代表物质、能力,是宇宙广生之力用.他认为"乾统坤,坤承乾"的"乾坤一元"思想是孔子易学的精髓,并以"乾坤一元"解说宇宙生命的演化形成过程.熊十力沿袭了宋明以来三教合一的精神,其<乾坤衍>站在儒家本位,批判性地融合了儒道二家思想,揭示了儒家易学的时代创新精神.     

基督宗教音乐是欧美音乐发展的基础

最早的音乐是古罗马的宗教音乐,希腊神话认为音乐起源于神,并称波罗安菲翁和奥菲欧等神为音乐发明者和最早的音乐实践者。在蒙昧史前世界里,音乐代表着神的魔力,能为人治病,净化肉体和灵魂,能在自然界产生奇迹。我们从《圣经》的“旧约”中看到“扫罗召大卫鼓琴驱魔(撒上16:14—23)。吹羊角和大声呼喊使耶利哥的城墙塌陷(书:6:12—20)等等。音乐在从产生之日起就被应用在宗教仪式     

负性生活事件与青少年早期抑郁的关系：COMT基因Val158Met多态性与父母教养行为的调节作用

采用环境×基因×环境(E×G×E)研究设计, 以637名青少年为被试, 考察了负性生活事件、COMT基因Val158Met多态性和父母教养行为对青少年早期抑郁的影响。结果发现：负性生活事件对青少年早期抑郁具有显著正向预测作用, 且COMT基因Val158Met多态性和父亲积极教养行为在其中起调节作用, 但该调节作用仅存在于男青少年群体中：在携带Val/Val基因型的男青少年中, 当父亲积极教养行为水平较低时, 青少年的抑郁水平随负性生活事件的增多而显著上升, 当父亲积极教养行为水平较高时, 负性生活事件对抑郁无显著预测作用; 在携带Met等位基因的男青少年中, 上述交互作用不显著。     

刻板印象威胁来源对防御反应的影响

以多重威胁框架为理论基础,探讨了刻板印象威胁来源对防御反应的影响。实验一和实验二选取了性别-数学刻板印象威胁,分别考察了自我概念威胁和群体概念威胁对女性防御反应的影响。结果发现,不管是自我概念威胁还是群体概念威胁,女性尝试数学题目数量都显著小于语文题目数量,表明产生了领域回避。两项研究共同说明,以自我为刻板印象威胁来源对防御反应产生影响。     

小学教师的创造力培养观与创造性教学行为的关系:教学监控能力的中介作用

用创造力培养观、教学监控能力和创造性教学行为问卷对430名小学教师进行调查,考察三者之间的关系,并着重对教学监控能力在其中的中介作用进行分析。结果表明:(1)创造力培养观、教学监控能力及其各个维度对创造性教学行为都有正向预测作用;(2)教学监控能力的计划准备性、控制调节性、评价反馈性、课后反省性及作为一个整体在创造力培养观与创造性教学行为之间均具有显著的中介效应。这一发现提示教师培训工作应重视教师教学监控能力的实际增长,这样才能使教师已经接受的创造教育理念落实到创造性教学行为上。     

辨别任务中线索有效性对儿童返回抑制发展的影响

采用辨别任务范式,运用三个3×3×3的混合实验设计(线索有效性、年级、靶子出现位置),考察了3种线索-靶子时间间隔下线索有效性对辨别任务中儿童返回抑制发展的影响。结果表明:(1)随着年龄的增长,儿童完成任务所需的反应时逐渐缩短;(2)随着年龄的增长,儿童出现返回抑制所需的SOA缩短;(3)辨别任务的难度比较大,所需的认知技能和工作记忆更多,因此返回抑制出现的机制也就更复杂,线索有效性对辨别任务下的返回抑制的影响并没有呈现出规律性的变化。