商品广告设计与受众心理

商品广告的设计是为商品生产和商品销售服务的,它的单向传播方式起点是掌握着各种媒介的传播者,终点是广告的受众。现代设计的思维核心,是人的心理,而心理学关注最多的乃是视觉和听觉现象的规律。     

劳动实践精神与人为践履精神──马克思主义哲学与中国古代哲学的比较

虽然马克思主义哲学和中国古代哲学分别属于两种不同的文化传统、两个不同的历史时代，但如果与以认知理性精神为主导的西方传统哲学相比，它们在从实践或“为”的角度考察人与世界的根本性关系方面，却明显存在着一些潜在的相通之处，从而分别体现出“劳动实践”的哲理精神与“人为践履”的哲理精神，并且因此在有关知与行的关系、有关唯物主义和辩证法的问题等方面也形成了某些相似的思想倾向，值得我们今天对于它们展开深入的比较探讨。     

努力探索《孙子兵法》的现代价值--读《孙子"十胜"思想与现代企业制胜》

《孙子兵法》这部充溢着智慧神光的“兵学圣典”已被视为“企业最优秀的教科书”，探寻这部圣典中的精髓思想为现代企业经营管理提供借鉴是一项很有价值很有意义的工作。近读新千年元月由中国经济出版社出版的青年学者程美秀同志撰写的《孙子“十胜”思想与现代企业制胜》一书，得知这项工作的确有人在踏实地做，在认真地做，在默默无闻地做。     

受人尊敬的女阿訇

女阿訇在全国是不多见的。1987年3月在北京召开的中国伊斯兰教第五次全国代表大会上,在众多的代表中,女阿訇只有四名,保定清真女寺梁希善阿訇则是其中之一。梁希善原名梁淑琴,1916年出生在北京牛街寿刘胡同。她自幼喜欢念经,八岁时就和父母一起封斋,常出入牛街清真女寺听阿訇讲经,她听两遍就能记住不忘。书写经字也出手不凡。十四岁那年被杨质君(女)阿訇看重收为海里凡。     

感恩是一种态度

当年拍摄《黄土地》时，张艺谋还只是个摄影师，衣着极其简单，拍戏两个月，只穿一双军用胶鞋。这双胶鞋跟着他跑前跑后，忙里忙外，为拍出好片子立下了汗马功劳。     

改掉恶习 皆大欢喜

“他们问你饮酒和赌博[的律例],你说:‘这两件事都包含着大罪,对于世人都有许多利益,而其罪过比利益还大’。”(《古兰经》2∶219)     

日本现代设计与传统文化成功融合对我们的启示

现代设计与传统文化成功融合,使日本设计独具民族特色。这就启示我们应从传统文化中汲取营养,同时借鉴国外先进的设计技术,以推动我国设计业的发展。     

意向性·意义·内容——当代西方心灵哲学围绕心理内容的争论及其思考

一、从意向性问题到心理内容现当代意向性研究发端于布伦塔诺。他从世界观的高度指出 ,世界上的现象可划分为物理现象和心理现象 ,但两者的根本区别不是前人所说的是否有广延、是否能思等 ,而是有无意向性。他说 :“我们可以这样给心理现象下定义 ,即心理现象是那种在自身中以意向的方式涉及到对象的现象。” (Ｂｒｅｎｔａｎｏ ,ｐ .12 4)但是心理现象为什么具有他物所不具有的意向性呢 ?这是布伦塔诺以及后来许多思想家百思不得其解的难题。近年来 ,心灵哲学的某些研究表明 :心理状态是由于具有特定的心理内容或语义性才具有意向性的。福…     

当代书法古拙之美的创作趋向

<正>近年来，书坛一直崇尚古拙书风，许多书家都从金石碑版中去寻找古拙的韵味，甚至把古拙直接理解成了笔画结构表现出来的离奇怪异，这是真正的古拙吗？当今风靡书坛的古拙书风，与前人所向往的古拙之美，笔者觉得大相径庭。清代的傅山曾经提过“然亦简，惟简乃可近天，繁斯远矣”，简单就是天真的象征，这也暗示着古拙意味着真，也意味着不被世事安排，随性而动，不事安顿的古拙中恰可以欣赏书法之真。古拙在创作方面是摒弃了世事安排矫揉造作，并非人工所能达到的，     

南宋后期的陆学

陆学是南宋理学的重要分支,在陆九渊去世之后逐渐衰落。今人研究陆学,大多只限于陆九渊及其第一代弟子,其实在南宋后期,还有几位陆学第二代弟子值得关注,其中比较重要的有钱时、袁甫、包恢、汤汉。至于陆学衰落的原因,今人陈高华指出,陆学衰落的关键是统治者对陆学的漠视,其实从根本上讲,还是因为陆学对政治的疏离,尤其是对最高皇权的不够尊重。