中国天主教修院代表团赴港访问

应香港公教教研中心和香港中国神学协会邀请,以岳福生神父为团长、王俊祥神父为副团长的中国天主教修院代表团一行13人,于1995年8月2日由北京起程,赴港访问,进行神学交流。     

关于萨满教的界定、起源与传播

本文认为，萨满教是历史上以东北亚通古斯人为核心的原始信仰，后来逐渐发展成为北亚、北欧、北美诸多民族的自发宗教，除此之外，其它原始信仰均不宜称作萨满教。在东北亚我国境内，萨满教伴随着满族的成长与变迁所形成的萨满文化最为完整、最为典型；要研究萨满教，必须首先熟谙以我国满族为代表的东北亚通古斯人的萨满文化信仰。     

基于校园行为的高校校园环境设计发展研究

高校校园环境设计是校园建设的重要组成部分,随着后工业化和数字化信息时代的到来,以智能化设计、绿色设计、人性化设计为理念的高校校园环境设计应运而生,其内涵得到迅速发展,已经成为未来高校校园环境设计的重要发展趋势。文章从高校校园环境设计的基本原则与学生校园行为的影响因素角度进行基本理论分析,在此基础上结合高校校园环境设计的发展趋势进行论证,为高校校园环境设计发展提供新思路。     

基于现行教育评价体系的教育伦理反思与重建 ——以"双一流"建设评价体系实践为视点

随着中国的高等教育大政方针向"双一流"的转向,中国高校在双一流体系的建设进程中取得了显著的成绩,但不少高校在具体实践环节还是出现了一系列有违教育初衷的问题。究其根本,乃高校在建设"双一流"的实践环节过于注重对效率和竞争的追求。中国高校现行的教育评价制度大多来源于西方的教育伦理,而中国与西方是具有不同的历史传统与文化、社会制度及社会语境,这样便造成了既无自身特色,又不易形成良好效益的尴尬局面。基于现代教育伦理的角度,本文分析中国与西方在教育评价体系中伦理规范的差异,倡导在基于本民族历史、文化、传统的基础上挖掘具有自身特色的高校建设评价体系,以弘扬中华传统文化中的教育精髓,即中国传统文化中的"利他"与"责任"意识,注重对高校职业精神与职业道德的监督与评价机制及强化高校的社会责任意识。     

刘纲纪教授访谈录

一个风柔气爽的下午,我按约敲开了刘纲纪教授家的房门,就美学等方面的问题同刘先生进行了访谈.     

试述王弼《老子注》思想之归属

王弼《老子注》是代表《老子》的思想,还是属于王弼本人的思想,学术界的认识存在着较大分歧。文章在对比王弼《老子注》思想与《老子》思想的基础上,较为详细地论证了《老子注》思想属于王弼本人的思想。     

知止的快乐

1997年，24岁的邓亚萍又一次以横扫千军的气势夺得世乒赛女单、女双、女团冠军和混双亚军，宝刀不老的她依旧站在世界乒坛的最高峰。就在人们翘首以待她的下一个世界冠军的时候，邓亚萍却悄悄地选择了退役。许多人迷惑不解，许多人扼腕叹息，认为失去她是中国乒坛的巨大损失。在被人们猜测了几年之后，邓亚萍才吐露了退役的真情。一是被伤病困扰，再继续处在高处对人生已经没有多大意义，况且后面还有那么多的小师妹们；     

不要丧失感知快乐的能力

正十一假期走后的第N天,我依然想念它。其实假期8天过得很无聊,几乎在家瘫了一半的时间,足不出户地看朋友圈里的人们周游世界、人山人海。总之,这个假期过得平淡无奇,没有任何精彩可言。这让我整个人都变得有些懒惰和散漫,可我真的爱死这样百无聊赖的日子了:它让我转到头疼的大脑得到了休息,让我从快节奏的生活中慢了下来,让我有时间去多愁善感、胡思乱想,或者什么都不想。年中的时候换了工作。彼时走得如此坚决,自以为终于从     

回民村的老人们

“梆──梆──梆……”当冬日的夕阳染红了宁夏回族自治区永宁县杨和乡纳家户村清真寺的邦克楼时，古寺宣礼员便敲响了召唤穆斯林上寺礼拜的梆子。清脆而急促的声音传向了旷野里的村庄。一个个头戴白帽的老人便走出家门，步履蹒跚地来到了清真寺沐浴，之后便一同庄重地走...     

北京教区举行复活节庆典

今年复活节,北京教区十六个堂口彩旗飘扬,四万多教友,怀着虔诚和愉快的心情,来到各圣堂,参与弥撒圣祭,齐声欢唱:“盖主真复活,阿肋路亚!” 中国天主教“一团一会”主席宗怀德主教和主教团副主席兼秘书长、北京教区傅铁山