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691.
在理性与信仰的关系问题上,认为克尔凯郭尔主张基督教信仰只关系到主观而与客观无关,其"真理是主体性"、"信仰是荒谬的"等命题是对理性之摒弃的看法是偏狭的。克氏在信仰上对主观真理的强调和对客观真理的质疑建立在承认人的罪性以及因之而人的理性遭到了破坏这一前提上,这一点并不与理性本身相冲突,而毋宁说是人的理性层次的问题;另一方面,在克氏,基督教信仰的主观性就其自身而论也必须以理性客观性为前提,因无正确的客观性作保证就没有克氏要求的那种主观性,其眼中的信仰的主观真理也就不复存在了。 相似文献
692.
采用环境×基因×环境(E×G×E)研究设计, 以637名青少年为被试, 考察了负性生活事件、COMT基因Val158Met多态性和父母教养行为对青少年早期抑郁的影响。结果发现:负性生活事件对青少年早期抑郁具有显著正向预测作用, 且COMT基因Val158Met多态性和父亲积极教养行为在其中起调节作用, 但该调节作用仅存在于男青少年群体中:在携带Val/Val基因型的男青少年中, 当父亲积极教养行为水平较低时, 青少年的抑郁水平随负性生活事件的增多而显著上升, 当父亲积极教养行为水平较高时, 负性生活事件对抑郁无显著预测作用; 在携带Met等位基因的男青少年中, 上述交互作用不显著。 相似文献
693.
694.
695.
696.
西方学界由于把自利混同于利己却将利他排除在自利之外,结果在将利己与利他嵌入概念上抽象对立的二元架构之中的同时,又遮蔽了两者在日常生活中不可避免的现实冲突,最终落入了利己主义"有人性无德性"、利他主义"无人性有德性"的悖论。只有深入辨析自利、利己、利他的概念,揭示利己主义和利他主义在现实冲突中如何生成的具体机制,我们才能澄清它们在同样符合人性逻辑的基础上又呈现出了复杂道德属性的本来面目。 相似文献
697.
最早的音乐是古罗马的宗教音乐,希腊神话认为音乐起源于神,并称波罗安菲翁和奥菲欧等神为音乐发明者和最早的音乐实践者。在蒙昧史前世界里,音乐代表着神的魔力,能为人治病,净化肉体和灵魂,能在自然界产生奇迹。我们从《圣经》的“旧约”中看到“扫罗召大卫鼓琴驱魔(撒上16:14—23)。吹羊角和大声呼喊使耶利哥的城墙塌陷(书:6:12—20)等等。音乐在从产生之日起就被应用在宗教仪式 相似文献
698.
第二次全国逻辑讨论会于今年8月23—29日在北京召开。来自全国二十八个省、市、自治区的二百三十四名逻辑工作者和新闻,出版工作者参加了这次讨论会。 会议期间,收到有关辩证逻辑、数理逻 相似文献
699.
稻盛和夫是日本著名的企业家,在企业的经营与管理中,建立了独树一帜的经营伦理思想体系,用于规划企业的发展战略及指导企业具体实践,不仅创下了经营奇迹,而且在多变的市场风云中,企业一直处于创新与稳定发展的态势。稻盛和夫经营伦理思想的核心理念便是"单纯",但在其"单纯"的经营伦理思想里却涵盖了博大精深的东方文化精髓。笔者通过对其"单纯"理念的内涵与外延进行分析,一方面探索稻盛和夫独特的经营之道;另一方面探索东方文化的当代现实性应用。 相似文献
700.
价值的优化选择与改革开放刘福森,王慧人们一般都是静态地考察价值,其实,价值是动态变化的.就价值发生衰减而言,有两种情况:一种是由客体的自然物质性的变化引起的;一种是在社会比较中,人们抛弃了旧的价值物,选择了新的、具有更大优越性的价值物,从而使旧的价值物发生了价值衰减。前者是客观性衰减;后者是主观性衰减。人们对价值目标的追求中,内含了优化选择的原则。价值的优化选择与价值的主观性衰减是一个问题的两个方面:价值的主观性衰减是价值优化选择的产物,又是优化选择的前提。价值的优化选择是社会进步的重要机制,它体现了优胜劣汰的竞争精神。价值的优化选择也是衡量社会进步和社会发展阶段高低的重要指标之一。因为价值的主观性衰减意味着更优越的价值物的生成和采用,其频率越高,社会进步的速度就越快。“优化”和发展是两个密切联系着的概念。发展在一定意义上意味着用优代替劣。我们所进行的改革,从一定意义上就是对社会体制的优化选择。“开放”在一定意义上是进行优化选择的前提。因为价值优化选择是通过社会比较进行的,社会开放程度越高,进行社会比较的范围就越大,进行优化选择的机会就越多,社会进步的速度也就越快。一个社会的开放程度,在一定意义上可以说是社 相似文献