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71.
2008年11月8-9日,法门寺博物馆为庆祝建馆20周年,举办了法门寺历史文化学术研讨会,对20年来法门寺出土文物及法门寺历史文化,进行全面总结和深入研讨.  相似文献   
72.
73.
在《认识论的元批判》中,阿多诺以胡塞尔现象学为契机,展开了对起源哲学的批判,其中渗透着批判法西斯主义的内在逻辑。起源哲学对"第一者"的狂热追求使其对同一性原则做了"越界"运用,这正是法西斯主义的理论基点。起源哲学与法西斯主义的这种同构性,更为突出地表现在具有强制的齐一性与排他性的"体系"。这种体系以第一者为起源,但这第一者存在着不可克服的悖论。法西斯主义的这种结构及其悖论,实际上植根于物化的资本主义社会,是这一社会的意识形态与存在结构的极端表现。  相似文献   
74.
沙利·路易·德·斯龚达·孟德斯鸠(生于1689年1月18日,卒于1755年2月10日),是18世纪上半叶杰出的法国启蒙思想家,社会学家、资产阶级国家和法学理论的奠基人,是与伏尔泰、卢梭齐名的法国资产阶级革命的思想先驱。孟德斯鸠这个光辉的名字对我们中国人民来说是既熟悉而又亲切的。  相似文献   
75.
感赞安拉,我做为1987年中国穆斯林朝觐团的随团医生全美了朝觐天命。这既实现了我多年的宿愿,又为哈吉们的保健医疗做了一些工作。现在我把实际工作中的点滴经验简单写出,或可作为今后朝觐中医疗工作的参考。我认为,重要的是思想和物质方面的准备工作。原来我以为自己是一名有三十多年临床工作的内科医生,照料一个二十多人的  相似文献   
76.
曼荼罗起源于印度人的自然崇拜,是佛教中最早、最原始的宗教仪式之一。曼荼罗被引入佛教之后,运用广泛,功用繁多,与婆罗门教之祠天已经有明显的区别,成为密教最早的修行法门之一。  相似文献   
77.
2000年5月21日晚 ,当我从中央台新闻联播中得知中国佛教协会赵朴初会长西逝的消息时 ,心中除了哀思外 ,就是不停的在祈愿 ,祈愿赵朴初大德乘愿再来。我与朴老交往不多。但从不多的交往中 ,作为青年佛子 ,我深深体会到了朴老那崇高的道德、宽广的胸怀和亲切和蔼、提掖后生、注重文化、弘法利生的长者风范。“人能弘道 ,非道弘人” ,佛陀的正法千百年来皆赖四众弟子的弘传。十年动乱 ,是中国佛教自历史上经过三武一宗之后的最大一次法难 ,正法几乎消亡殆尽。此劫直至中共十一届三中全会 ,春风吹遍祖国大地 ,才使宗教政策得以恢复落实。…  相似文献   
78.
时光书衣     
正陪母亲回老家,无意间从柜里翻出许多书籍,上面覆盖着厚厚的灰尘,仿佛经由岁月披上了一层时光之衣。轻轻一吹,尘埃飘散,陈旧的封面掀开褐色面纱,令我想起从前。小时,每逢开学发了新书,母亲总要亲手包上书衣。 每年的寒暑假过后,她都会抽出一晚上的时间,放下手边正剥籽的玉米和缝缝补补的针线活,准备好一把剪刀,几张报纸或牛皮纸,坐在烛光里,为一本本书披上一  相似文献   
79.
伊斯兰教的沐浴是与“五功”之一礼拜紧密相联的,也就是说穆斯林在礼拜之前,必须沐浴。沐浴分为大净(乌斯里)和小净(阿布代斯),在无水情况下可用土净。 古兰经和圣训对沐浴均有规定: 安拉说:“信道的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗脸和手,洗至于两肘,当摩头,当洗脚,洗至两踝。如果你们是不洁的,你们就当洗周身。”(《古兰经》5:6)  相似文献   
80.
在现代世界中,没有一种思想像马克思列宁主义思想那样具有如此巨大的声誉和如此大量的信徒。马克思列宁主义思想被一切国家和大陆的劳动人民用来作为武器,它使人类所具有的一切最好的、真正进步的和革命的因素团结在自己的旗帜下。先进思想的这种傅播和确立的过程是由这种思想同生活的联系客观地制约着的。各国人民在实践中看到社会主义各国的成就,看到两个体系竞赛的进行情况,他们根据日常经验确信,世  相似文献   
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