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861.
孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵——兼论《论语·阳货》篇孔子诗教的思想旨归 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对有关史料进行"原意重构",可知孔子"多识于鸟兽草木之名"的文化意涵在于人与自然界中动植物关系的和谐。在此基础上,根据孔子表达思想的特点,可知《论语.阳货》篇中孔子诗教的思想旨归在于:个人自我的身心和谐、人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐。 相似文献
862.
知识经济呼唤逻辑学的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
我国改革开放已有20年。就在1978年的5月,由中国社科院哲学所主办在北京召开了首次全国逻辑讨论会,至今也恰好是20周年。回顾20年来我国逻辑学发展的情况,我认为可以用三句话来概括:成绩很大,问题不少,前景看好。成绩主要表现在三个方面:第一,我国有了... 相似文献
863.
<正>大凡从事历史文化研究的学者,都离不开“征文考献,观风问俗”的功夫,道教研究也不例外。道教是一个本土孕育产生的文献大教,文献整理是道教学术研究的基础。在现代数字技术高度发达的今天,道教文献整理面临许多新的问题,值得深耕细思。中国西南地区是道教的兴起和传播之地,对西南地区道教文献进行系统收集整理,并建设数据全面、功能强大的数据库,在推动建设道教研究“中国学派”;助力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的中国特色哲学社会科学; 相似文献
864.
目前我国形势日新月异,改革开放向纵 深发展。新中国成立五十年来,在政治、经济、 文化、军事、体育等各方面取得了卓越的成 就。饮水思源,没有共产党,就没有新中国,是 中国共产党领导全国人民推翻三座大山,建 立了中华人民共和国,中国人民从此站起来 了,不再听任洋人摆布,不再奴颜婢膝过日 子。现在香港、澳门回归,国耻洗雪。国民生产 总值比解放前增长110多倍,城市繁荣,生活 改善,人口寿命延长。通过新旧社会对比,我 们应热爱新中国,热爱新社会,要很好地接受 中国共产党的领导。 五十年来,中国天主教与国家一样也发 … 相似文献
865.
梵蒂冈最近的`封圣'是破坏中国独立自主自办教会的道路,与中国人民为敌.出于义愤,为正视听,为明是非特对中国教会独立自主的来由与意义作一论述.景教在唐代将基督福音传入中国,基督福音以`爱'为主,与中国传统文化的仁义道德极为融洽,为什么销声匿迹?孟高维诺东来,在元代北京建立中国第一个教区,为什么后继无人?其主要原因在于忽略了本地化、民族化.利玛窦与徐光启合作,以介绍西洋科学技术为切入口,引导人们认识天主教;以祭祖祀孔为结合点与中国人民和睦相处.这是一条广扬福音的适应当时国情的道路,竟遭到反对,引起漫长的礼仪之争.礼仪之争… 相似文献
866.
“可持续发展”不仅是一条新的发展道路,一种新的发展模式,而且也是一种新的发展观,它意味着一系列文化观念的革命性变革。以下几个基本哲学观念的确立,就是可持续发展观得以确立的理论支点和必要前提。一、极限意识:增长并非是没有限度的。在旧的发展观看来,经济的... 相似文献
867.
1.1.机不可失,时不我待。面对当前被疯牛病、口蹄疫困扰的国际市场和中国即将加入WTO,为我们发展畜牧产品打入国际市场创造了良好的契机。充分发挥贵州草山草坡资源、气候资源、畜禽品种资源和地理位置优势,加紧发展草畜业大步进入港澳和国际市场,条件已经具备,应抓住不放,乘势快上。 相似文献
868.
专业研究和综合研究的矛盾是农业科学研究人员下乡搞样板田中普遍遇到的一个问题。样板田一般都是综合性的试验,样板田有没有专业研究人员用武之地?能不能提高专业科学的水平?样板田的实践不但肯定地回答了这个问题,而且证明只有在综合性的生产试验中才能迅速提高专业科学的水平。这个问题的正确解决不但为专业科学的发展指出正确道路,而且从认识论上说也是坚持唯物辩证法反对唯心主义、形而上学的一个重要课题。一九六三年冬,上海市农业科学院,组织品种、栽培、植保、土肥、生理等五个专业的同志,以农业试验场的蔬菜生产队为基点,在场的领导下,和工人一道搞 相似文献
869.
870.
南开大学哲学系陈晏清教授主编的《当代中国社会哲学》一书,一九九○年由天津人民出版社出版。这本洋洋四十万言的著作,对于当前中国社会大变动的各个方面,从马克思主义哲学世界观和方法论的高度,作了宏观的整体的考察。该书的出版,是我国哲学工作者研究现实问题的可喜成果,是一本理论和实际相结合,有较高学术价值的著作。初读本书,我觉得本书研究方法有如下特点是值得学习的。 相似文献