肿瘤相关物质在肿瘤诊断及疗效观察中的意义

探讨TSGF（tumor supplied group of factors肿瘤相关物质）检测在肿瘤诊断及疗效观察中的意义。用比色法测定恶性肿瘤患者、良性疾病患者及健康查体者血清TSGF含量,用SPSS软件包进行分析。结果是I期肿瘤患者TSGF阳性率66.67％和总阳性率75.67％之间统计学无明显差异;恶性肿瘤组阳性率（75.67％）明显高于良性疾病组（18.76％）和健康查体组（8.27％）;特异性达84.57％;6种恶性肿瘤患者TSGF含量及阳性率无显著差异;恶性肿瘤治疗有效组TSGF阳性率（38.24％）明显低于治疗前（94.12％）。结论认为TSGF具有早期性、敏感性、特异性、广谱性。     

历史记忆与神圣性的建构：藏传佛教宁玛派的才吉仪式研究

才吉是藏传佛教宁玛派每月初十日举行的最重要的宗教仪式活动,在民间影响深远。基于宁玛派祖师莲花生大师的预言,以及历代宁玛派高僧撰写的《莲花生大师传》和各种祈愿文等文本,“创造”了初十日法会。法会以特定的时间、空间和仪式活动,不断演绎莲花生大师的历史功绩,强化普通民众的社会记忆,建构莲花生大师的神圣性。     

继因明绝学 扬时代新风——藏语学界摄类学百年研究探源溯流

本文在勾勒摄类学发展脉络的基础上,着重检视和反思近代工业文明的冲击下藏语学界发起摄类学复兴之路和新中国成立以来所取得的成果,尤其改革开放后马克思主义理论观照下全新提炼摄类学中富有唯物辩证思想创见。这对摄类学的学科定位、人才培养、学术研究、合作交流,特别在中国自主知识体系视域下重新评估摄类学在构建具有中国特色因明学科体系中的地位、价值和作用方面指明了方向。     

必须坚持我国宗教中国化方向 学习贯彻全国宗教工作会议精神专题之十五 宗教中国化的历史进程和时代内涵北大核心

习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上的重要讲话,明确了做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措,是做好新时代宗教工作的总纲要。今年本刊专题围绕习近平总书记提出的“三个全面”“九个必须”来约请党政干部队伍、宗教界代表人士队伍、宗教学研究队伍的有关人士,就深入学习贯彻落实全国宗教工作会议精神进行笔谈,以推动会议精神贯彻走深走实。本期专题围绕“必须坚持我国宗教中国化方向”的主题展开。     

马克思主义是本体论吗?——两封信及一个答复

本体论,存在科学和存在的学说在我们的《思想》杂志第270-271期刊载了L.塞夫的文章《思维与变化》以后,我们先后收到了Y.基纽和G.加斯托的来信。塞夫想阐明他的观点同近期杂志上发表的文章中的观点之间的差异,这使我们有幸想起涉及马克思主义的本体论概念。这里指的是R.莫塞克的文章     

各类汉语失写症的定位研究

早在１８８１年,Ｅｘｎｅｒ提出语言优势半球额中回后部为书写中枢,称“Ｅｃｎｅｒ”区。这一概念曾被写入教科书沿用多年,但至今也无足够证据支持此观点,临床事实是“Ｅｘｎｅｒ”区以外的许多部位损害均可导致失写症。本研究通过对汉语失写症患者书写能力和神经影像学结果的综合分析,探讨失写症的神经基础,推测书写行为的可能机制。１对象和方法采用标准汉语失写检查法（ＣＡＢ）,选择确定１８例失写症,全部病情稳定,神志清楚。其中男１２例,女６例;年龄２４－７７岁（平均５３．３岁）,受教育年限为５－１５年（平均９．１年…     

关于般若可能性的哲学思考

般若,梵文音译,意译为“智”、“慧”、“明”,全称般若波罗蜜,意译为“智度”、“明度”,谓众生得以度到涅槃彼岸的智慧。《大智度论》中说:“般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师,法者即是般若波罗蜜。”依此看来,佛家之根本不是教,也不是学,而是法。佛法即觉悟之法,彻悟宇宙人生真谛之法,这就是般若。     

“文艺是阶级斗争的工具说”论争综述

《上海文学》今年四月号发表评论员文章,题为《为文艺正名》,对“文艺是阶级斗争的工具”说提出了不同意见,引起了论争,该刊六、七月号相继发表了争论文章。论争涉及文艺这一社会意识形态的本质属性和基本特征以及文艺与政治上层建筑的关系     

全国美学会议学术讨论侧记

本刊上期报道了会议的一般情况,现将会议学术讨论的主要内容报道于后。一、美的探索途径三个等式不利于百家争鸣一些美学论著常把美的基本问题,即美的本质问题,类比为哲学的基本问题,从对哲学基本问题的回答——物质第一性还是精神第一性——区