人生的真谛

人生由于名利,引起烦恼,引起挫折,因而生出痛苦。那么,根据佛法如何来求得人生的真谛？什么是人生真实的道理？怎样才能真正解脱烦恼痛苦？     

禅宗初传大理考

禅宗何时传入大理,众说纷纭。一些学者认为是南诏中晚期通过战争由内地传入的。依据是南诏曾多次寇蜀,抢掠子女工匠,僧道佛像。《册府元龟》卷四二九日：“李德裕为成都尹,知节度事四川。承蛮寇剽虏之后……     

提供社会支持与心理幸福感的关系——自尊的中介作用

目的：初步探讨提供社会支持、自尊与心理幸福感的关系。方法：运用相关和回归分析法对自尊、提供社会支持和心理幸福感三个问卷调查结果进行处理。结果：提供社会支持总分分别与自尊、心理幸福感总分相关显著（r=0.46,P〈0.01;r=0.50,P〈0．01）;增加了自尊变量之后,提供社会支持对心理幸福感的标准回归系数（B）由0．503下降至0.306。结论：自尊是提供社会支持与心理幸福感的中介变量。     

亲子依恋质量的影响因素及启示

依恋是儿童早期生活中最重要的社会关系,也是个体社会性发展的开端和组成部分。依恋对个体的发展有着重要的意义,早期安全的依恋关系不仅有利于儿童身心的健康发展以及社会化的顺利进行,而且直接影响个体成长过程中的人格完善。探讨亲子依恋质量的影响因素,一直是依恋研究的核心之一。结合已有研究以及最新的研究进展,论述了影响亲子依恋质量的主要因素：主要抚养者的抚养质量、人格特点、婚恋依恋风格,儿童的自身特征,家庭和社会文化环境;并在此基础上结合相关研究提出了一些建立安全型亲子依恋的生活启示。     

思考“新”与“旧”

主耶稣实际上告诉我们的是当事物或人际关系产生矛盾的时候,定要观察弄清楚什么是对的,再采取"相称"的处理办法。千万不要以为新的一定胜过旧的。     

沉思

端庄柔美的少女凝视着手里的小红果，若有所思，表情安详沉静，画中不同物体的质感描绘，细腻逼真。     

基于网络的癌患交流与决策系统：连接患者，护理人员和临床医师以提高健康结果

在癌症发展进程中，从诊疗到维持治疗或生命终结，癌症患者及其家属都面临困难的抉择。对癌症患者提供信息交流和支持，可以优化癌症相关的决策和应对准备。一种交互式健康交流系统（IHCS）提供了可能的沟通桥梁，这种系统由家庭，临床医师等共同积极参与癌症治疗并共享诊疗决策。     

一个不为人知的保禄

保禄是我们所熟知的、为数不多的古典时代的人物之一。在这里，我如此说，并不是指这样的一个事实：我们今天拥有许多古老而真实的、由保禄自己口述及亲笔署名的书信之手抄本。对我而言，重要的是：保禄书信所流露出的坦率与真诚，这一点完全有别于那个时代的其他作家的作品。像保禄那样能够如此地敞开心扉、真实地展示自己内心世界的，在古典时代并不多见。     

试辨《百论》和《四百论》的异同

刘峰老师（1923-2003）是当代著名三论学家,生前曾任中国佛教协会理事、中国佛学院副教授、中国佛学院三论学导师。青年时期曾现比丘相,法名澄璧,号常净。1956年入中国佛学院学习,先后在本科班、研究班、研究部深造,师从周叔迦先生、观空法师,研习三论学。笔者藏有刘峰老师遗稿一篇,题名为《试辨〈百论〉和〈四百论〉的异同》,是刘峰老师在中国佛学院研究班学习时的毕业论文,写于1961年。遗稿共45页,一万四千余字。遗稿手工装订,封面是中国佛学院统一设计的毕业论文格式,评分一栏为90分,第二页是作者自写的封面,文章后有观空法师用毛笔写的评语：“详辨《百论》和《四百论》的异同,有研究学术的精神。”笔者在中国佛学院研究生班学习时,曾在刘峰老师讲席下听受《维摩诘经》《嘉祥宗要》等课程,受益良多。今年是刘峰老师诞辰一百周年,为缅怀刘峰老师为中国佛学院恢复办学后培养僧才和毕生弘扬三论学的功德,兹将遗稿整理发表,以飨读者。