香港宗教代表团来访

湖北省天主教第六次代表会议于２００１年６月２７日至２８日在武昌召开。来自全省４０个市、县的１３９名神长、教友因主名欢聚一堂，共商省天主教的大事 。这次会议的主题是：弘扬基督博爱精神，高兴爱国主义、社会主义和独立自主、自办教会的旗帜，积极使教会与社会主义社会相适应，加强团结，推进民主办教，努力开创福传事业新纪元。 会议期间，代表们学习了《湖北省宗教事务管理条理条例》；审议了《工作报告》；通过了《湖北省天主教爱国会章程》和《湖北省天主教教务委员会章程》；选举产生了湖北省天主教“两会”委员会新的领导成员…     

虎跑藏殿湖隐佛祖报本团与清末民初江南绅商的慈善救济——兼论《虎跑佛祖藏殿志》的性质

民国十年，江南部分民间善堂善坛选址浙江杭州虎跑佛祖藏殿，成立虎跑藏殿湖隐佛祖报本团，并编纂《虎跑佛祖藏殿志》。《藏殿志》纂辑的主要资助者和组织者潘炳南，是义和团运动时期著名的中国救济善会的发起人，在中国红十字会发展史上占有一席之地。《藏殿志》展现了清末民初江南善坛的发展状况和报本团的成立经过与组织形态。报本团通过扶乩降神管理善堂，形成重大决议并付诸实行，是具有宗教色彩的民间结社组织，其特殊性也决定了《藏殿志》并非通常意义上的佛教寺院志，而是一部会道门史志。     

知识与权力——科学知识的政治学

20世纪以来,随着科学哲学、科学社会学的不断发展,科学知识与政治权力之间的互动、科学的政治意义、科学的意识形态等问题日益成为西方哲学的热门话题,它导致当代西方科学哲学在许多重要问题上产生了一系列的意见分歧。例如,关于知识是什么,科学合理性的标准性在哪里,知识与权力的关系等等,这些分歧根源于基本的哲学观点的对立。它至     

关于辩证逻辑的对象问题

参加第二次全国逻辑讨论会辩证逻辑组的同志集中讨论了辩证逻辑的对象问题。这个讨论是五十——六十年代逻辑讨论的继续。这次在讨论辩证逻辑的对象时,着重讨论了辩证逻辑和辩证法、形式逻辑的区别。     

漫谈王维诗中的禅机

释迦牟尼时代,有一位委身尘俗中专为辅助释迦佛教化众生的大居士维摩诘(这个称呼的意思是清净无垢、声名远扬)。盛唐大诗人王维则取其名为自己的字,以与名“维”相应和,而且他也成了一个声名远扬的居士。     

医院文化建设的功能和原则

本文阐述了医院文化的界定：是医院历史传统、特征、风貌的反映及其群体意识和价值观念。讨论了它的功能有：导向功能；陶冶功能；转化功能；自律功能；辐射功能。探讨了医院文化构建的原则：定向性原则；整体性原则；稳定性原则；普遍性原则；针对性原则。使医院广大职工的人生观、道德观教育寓于医院文化建设之中、建立完善的医院文化是改革开放的需要；两个文明建设的需要；提高医院管理水平的需要。     

论决策中的心态

决策中的心态问题虽已提出,但仍有进一步加以探索的必要。本文结合自己决策工作的实践,仅就现代决策对心态的要求,决策过程中的心态和决策者的心态特征,作一粗浅的分析。     

关于实践原则的普适性问题

同旧唯物主义相比较,马克思的新唯物主义的最基本特征,就是坚持了实践原则。但有的同志认为,实践原则只适用于马克思主义哲学的认识论和历史观,不适用于马克思主义哲学的世界观,主要理由是:只有“人化自然”中才有主体实践作用于其中,而这同无限的宇宙相比,几乎等于零。我们认为这个观点是不对的。因为我们说实践原则在世界观上具有普遍适用性,并不意味着整个世界都已被人现实地改造过了,而只是说,主体通过实践的无限发展,具有改造这个世界的可能,它表明,马克思的新唯物主义是教导人们去能动地改造世界的唯物论。