恩格斯和马克思主义哲学

今年是恩格斯诞生一百七十周年和逝世九十五周年纪念日。世界上许多人、包括反对他的人,都会想起他、研究他。原因在于,他和马克思一起,用他们的理论和活动开创了一个新的时代。     

先秦与希腊文化的神人观念比较

由于根本精神的不同，先秦与希腊文化的神人观念体现出一系列深刻的差异，集中表现在文化强调神对人的超越，在本质上是人为性的超越、升华式的超越、此岸化的超越；而希腊文化强调的神对人的超越，则在本质上是理性化的超越、禁欲性的超越、彼岸式的超越。它们分别对中西宗教传统的后续发展产生了十分深远的重大影响。     

中国人民争取和平与裁军会议第四届会员团体联席会议在京举行

中国人民争取和平与裁军会议第四届会员团体联席会议,于1993年12月23日上午,在北京万寿宾馆举行。出席会议的会员团体代表共100多人。中国天主教爱国会主席宗怀德主教、副主席刘柏年教友、北京市天主教爱国会副秘书长、中国天主教爱国会联络部刘国芳教友参加了会议。     

“亚宗和”主席来京访问

1994年7月17日,亚洲宗教和平委员会主席姜元龙和随行人员野口先生,应中国宗教界和平委员会邀请,抵京进行友好访问。 7月18日上午,中国宗教界和平委员会主席赵朴初和副主席宗怀德、委员刘柏年及各宗教有关负责人与姜元龙进行了会     

孔子“多识于鸟兽草木之名”的文化意涵——兼论《论语·阳货》篇孔子诗教的思想旨归

通过对有关史料进行"原意重构",可知孔子"多识于鸟兽草木之名"的文化意涵在于人与自然界中动植物关系的和谐。在此基础上,根据孔子表达思想的特点,可知《论语.阳货》篇中孔子诗教的思想旨归在于:个人自我的身心和谐、人与人关系的和谐、人与自然关系的和谐。     

知识经济呼唤逻辑学的发展

我国改革开放已有２０年。就在１９７８年的５月，由中国社科院哲学所主办在北京召开了首次全国逻辑讨论会，至今也恰好是２０周年。回顾２０年来我国逻辑学发展的情况，我认为可以用三句话来概括：成绩很大，问题不少，前景看好。成绩主要表现在三个方面：第一，我国有了...     

道教文献整理的区域视域与路径新探——“中国西南道教文献论坛”综述

<正>大凡从事历史文化研究的学者，都离不开“征文考献，观风问俗”的功夫，道教研究也不例外。道教是一个本土孕育产生的文献大教，文献整理是道教学术研究的基础。在现代数字技术高度发达的今天，道教文献整理面临许多新的问题，值得深耕细思。中国西南地区是道教的兴起和传播之地，对西南地区道教文献进行系统收集整理，并建设数据全面、功能强大的数据库，在推动建设道教研究“中国学派”;助力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的中国特色哲学社会科学；     

可持续发展观的哲学前提

“可持续发展”不仅是一条新的发展道路，一种新的发展模式，而且也是一种新的发展观，它意味着一系列文化观念的革命性变革。以下几个基本哲学观念的确立，就是可持续发展观得以确立的理论支点和必要前提。一、极限意识：增长并非是没有限度的。在旧的发展观看来，经济的...     

发展草畜业 建设畜牧大省

1.1．机不可失，时不我待。面对当前被疯牛病、口蹄疫困扰的国际市场和中国即将加入WTO，为我们发展畜牧产品打入国际市场创造了良好的契机。充分发挥贵州草山草坡资源、气候资源、畜禽品种资源和地理位置优势，加紧发展草畜业大步进入港澳和国际市场，条件已经具备，应抓住不放，乘势快上。