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681.
前言
黑格尔说:"艺术家形象表现的方式正是他的感受和直觉的方式,正如画家把他的情感马上变成形状和颜色."[1]艺术作品是画家情感和思想表达的外化形式,而情感作为一种能够唤起读者心灵深处细小涟漪的载体,无疑是艺术作品的灵魂.尤特里罗就是这样一个有着张力的画家,他在创作时将自己的内在情感因素置于其中. 相似文献
682.
683.
684.
随着伦理学的发展,伦理学的主题发生了现代转向:从以"善"为核心的德性伦理学逐渐向以"正当"为核心的现代道德哲学转变,其中康德的伦理学在此次转向中起着重要作用,成为联系传统的德性伦理学和现代道德哲学的关键环节。 相似文献
685.
用于情绪障碍研究的面部表情系统的初步建立 总被引:1,自引:0,他引:1
目的:建立一套情绪障碍研究用面部表情图片系统,为异常情绪的研究提供标准化刺激材料,增加情绪障碍研究的取材范围。方法:对85名被试拍摄喜悦、惊奇、轻蔑、厌恶、愤怒、恐惧、悲伤、平静、兴趣、羞愧、痛苦11种面部表情图片,拍摄强度分为强、中、弱三个等级,经过两次筛选,再由40名评定者对其进行类别、强度、愉悦度和优势度的判定。结果:获得一系列具有代表性的不同等级强度的8种面部表情图片520张,其中喜悦167张、惊奇78张、轻蔑67张、厌恶29张、愤怒46张、恐惧19张、悲伤65张、平静49张,每张图片都有其相应的一致率、强度、愉悦度和优势度分数。结论:面部表情图片系统为以后情绪障碍的研究提供了较好的标准化刺激材料;首次提供了轻蔑的表情图片;性别可能影响厌恶、恐惧表情的强度识别。 相似文献
686.
最早的音乐是古罗马的宗教音乐,希腊神话认为音乐起源于神,并称波罗安菲翁和奥菲欧等神为音乐发明者和最早的音乐实践者。在蒙昧史前世界里,音乐代表着神的魔力,能为人治病,净化肉体和灵魂,能在自然界产生奇迹。我们从《圣经》的“旧约”中看到“扫罗召大卫鼓琴驱魔(撒上16:14—23)。吹羊角和大声呼喊使耶利哥的城墙塌陷(书:6:12—20)等等。音乐在从产生之日起就被应用在宗教仪式 相似文献
687.
第二次全国逻辑讨论会于今年8月23—29日在北京召开。来自全国二十八个省、市、自治区的二百三十四名逻辑工作者和新闻,出版工作者参加了这次讨论会。 会议期间,收到有关辩证逻辑、数理逻 相似文献
688.
稻盛和夫是日本著名的企业家,在企业的经营与管理中,建立了独树一帜的经营伦理思想体系,用于规划企业的发展战略及指导企业具体实践,不仅创下了经营奇迹,而且在多变的市场风云中,企业一直处于创新与稳定发展的态势。稻盛和夫经营伦理思想的核心理念便是"单纯",但在其"单纯"的经营伦理思想里却涵盖了博大精深的东方文化精髓。笔者通过对其"单纯"理念的内涵与外延进行分析,一方面探索稻盛和夫独特的经营之道;另一方面探索东方文化的当代现实性应用。 相似文献
689.
价值的优化选择与改革开放刘福森,王慧人们一般都是静态地考察价值,其实,价值是动态变化的.就价值发生衰减而言,有两种情况:一种是由客体的自然物质性的变化引起的;一种是在社会比较中,人们抛弃了旧的价值物,选择了新的、具有更大优越性的价值物,从而使旧的价值物发生了价值衰减。前者是客观性衰减;后者是主观性衰减。人们对价值目标的追求中,内含了优化选择的原则。价值的优化选择与价值的主观性衰减是一个问题的两个方面:价值的主观性衰减是价值优化选择的产物,又是优化选择的前提。价值的优化选择是社会进步的重要机制,它体现了优胜劣汰的竞争精神。价值的优化选择也是衡量社会进步和社会发展阶段高低的重要指标之一。因为价值的主观性衰减意味着更优越的价值物的生成和采用,其频率越高,社会进步的速度就越快。“优化”和发展是两个密切联系着的概念。发展在一定意义上意味着用优代替劣。我们所进行的改革,从一定意义上就是对社会体制的优化选择。“开放”在一定意义上是进行优化选择的前提。因为价值优化选择是通过社会比较进行的,社会开放程度越高,进行社会比较的范围就越大,进行优化选择的机会就越多,社会进步的速度也就越快。一个社会的开放程度,在一定意义上可以说是社 相似文献
690.
“补天济世”与“经世致用”──曹雪芹儒家倾向与明清经世思潮之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
在对《红楼梦》的艺术文本展开文化学诠释的过程中,一些学者已经就曹雪芹补天济世观念的儒家属性做出了有说服力的宏观论证。然而,对于这一观念与明清经世思潮之间的某些具有重大历史意义的深刻异同,迄今为止似乎还缺乏一种深层次的细致分析。因此,本文试图以后者作为历史的参照系,通过一种比较学的研究,就曹雪芹补天济世观念的精神实质和具体内容作进一步的探讨。众所周知,在中国古代传统文化的发展大潮中,崇尚积极进取、入世有为的儒家学说,与主张消极退隐、无为出世的道释二宗之间,历来存在着十分鲜明的反差。引人注目的是,《… 相似文献