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151.
为了研究Treg与肺癌的临床分期及化疗的关系,分离52例初治肺癌患者化疗前后PBMC,以12例正常者为对照,荧光标记的单抗染色,流式细胞仪检测Treg占CD4+T细胞的比值。结果显示肺癌患者该比值高于对照组,Ⅲ+Ⅳ期的高于Ⅰ+Ⅱ期。化疗疗效(SD+PD)高于PR。因此,肺癌患者Treg比例较正常人升高,且分期越高该比值增加越明显;疗效差的该比值高于化疗有效病例。推测Treg升高与肺癌的发生、发展有关。 相似文献
152.
女性绘画的自述性表现,在作品中就是以女性视角去观察去体会生活,女性意识的题材选取,主题思想上的自我表达与情感转化,她们用自己的语言来阐释对生活的理解与体会,表达对生命的热爱与激情. 相似文献
153.
以499名在校大学生为对象,采用青少年时间管理倾向性量表、幸福感指数量表和情感平衡量表,探讨其时间价值感、时间监控感和时间效能感与主观幸福感的关系。结果表明:(1)大学生的时间价值感、时间监控感和时间效能感与其主观幸福感间存在显著的相关关系;时间管理倾向和主观幸福感得分不存在显著的性别和年级差异;(2)时间管理倾向不同因子对大学生主观幸福感的影响作用存在一定差异。时间监控观和时间效能感能显著正向预测大学生的主观幸福感指数,时间效能感能显著正向预测大学生的积极情感和情感平衡,同时也能显著地负向预测其消极情感。 相似文献
154.
工读生情绪一致性记忆实验研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究主要是考察在工读生中的情绪一致性记忆,实验采用Deese-Rodiger-McDermot(DRM)任务研究范式,品行障碍青少年被试(工读生),在实验中表现出对于攻击与愤怒的反应偏向,与普通学生相比产生了更多的错误记忆,而普通中学生则没有反应偏好,证明了工读生对于情绪材料的反应偏向。运用信号检测论的分析表明,工读生对于攻击与愤怒负性情绪的辨别力低于普通学生。这需要在临床中注意情绪一致性错误记忆的研究,未来的研究应该深入探讨工读生的执行认知功能。 相似文献
155.
156.
20 0 1年 7月 1日 ,由北京大学应用伦理中心主办的“社会发展改革与应用伦理学术研讨会”,在北京隆重举行。大会由北京大学应用伦理研究中心主任、北京大学哲学系副主任吴国盛教授主持。北京大学常务副校长迟惠生、法学院院长吴志攀、社会科学部部长程郁缀、哲学系主任赵敦华到会并致词。会议发言和讨论的内容主要集中在以下几个方面。应用伦理学的一般理论中国社会科学院应用伦理中心主任陈瑛指出 :站在 2 0世纪末眺望未来的社会科学或人文科学领域 ,几乎可以断言 ,应用伦理学将是最受人注目 ,也是最有可能取得显著进展的学科之一。应用伦… 相似文献
157.
我国当代佛教爱国高僧、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺住持茗山老法师,于2001年6月1日17时58分在上海圆寂。 扬子江水,太湖波涛,因痛失法门长老而呜咽;云台苍松,钟阜翠柏,为哭挽般若上人齐低垂。江苏佛教界沉浸在无尽的悲痛中,深切缅怀这位爱国高僧。 少时结佛缘 择定护教路 茗山老法师讳大鑫,号茗山。俗名钱延龄.江苏省盐城人。1914年农历二月二十日出生。父钱宝森先生为前清秀才,是位私塾先生.小延龄幼承诞庭训,随父读书。母张氏,笃信佛教,他自幼便常随母出外参加佛七,听讲佛经。… 相似文献
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159.
160.
在孔门弟子中,孔子把颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓归为德行科。德行不仅仅是指表面上的道德行为,而是具有比较丰富的内涵,主要包括乐道、志学、孝悌、仁政四个维度,并且按照个体——家族——群体的逻辑顺序展开。乐道、志学属于个体层面,首推颜回;孝悌属于家族层面,当推闵子骞;仁政则属于群体层面,应推冉伯牛和仲弓。乐道、志学、孝悌、仁政反映了个体、家族和群体的关系,而这三种关系构成了当时整个社会运行的基础。这正是主张积极入世的孔子看重德行的根本原因之所在。 相似文献