首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   698篇
  免费   56篇
  国内免费   72篇
  2024年   4篇
  2023年   21篇
  2022年   14篇
  2021年   12篇
  2020年   20篇
  2019年   36篇
  2018年   29篇
  2017年   15篇
  2016年   19篇
  2015年   16篇
  2014年   63篇
  2013年   24篇
  2012年   35篇
  2011年   24篇
  2010年   17篇
  2009年   24篇
  2008年   47篇
  2007年   50篇
  2006年   33篇
  2005年   25篇
  2004年   23篇
  2003年   18篇
  2002年   19篇
  2001年   30篇
  2000年   14篇
  1999年   13篇
  1998年   12篇
  1997年   12篇
  1996年   11篇
  1995年   17篇
  1994年   17篇
  1993年   18篇
  1992年   5篇
  1991年   11篇
  1990年   7篇
  1989年   8篇
  1988年   10篇
  1987年   4篇
  1986年   7篇
  1985年   5篇
  1984年   5篇
  1983年   3篇
  1982年   5篇
  1981年   5篇
  1980年   2篇
  1979年   9篇
  1978年   2篇
  1960年   1篇
  1958年   1篇
  1957年   1篇
排序方式: 共有826条查询结果,搜索用时 15 毫秒
821.
张江明同志解放后一直在中共华南分局、中南局、广东省委宣传部以及党校和社联等部门,他一方面担任行政工作,另方面进行科学研究,从60年代开始从事社会主义辩证法问题研究,是我国社会主义辩证法这门学科研究的学术带头人。他亲自撰写和主编的社会主义辩证法著作有10多  相似文献   
822.
按照黑格尔的说法,从爱利亚派开始才有了真正意义上的哲学。哲学是研究存在的学问,而存在只能是惟一的和不动变的,这个惟一、不动变的存在就是是。自爱利亚派的巴门尼德以后,西方哲学始终固守着存在的衣钵而从未有所逾越,只是在花样上做了一些翻新。综观西方哲学,对存在的研究基本上是以两个问题为切入点,第一个问题是追问存在是什么,第二个问题是追问存在怎样存在。海德格尔从第二个问题的角度否定了第一个问题的合法性,却没有否定哲学的研究对象———存在。因此,直到海德格尔为止,说哲学就是存在论(Ontology)应该是毋庸置疑的。当代法国…  相似文献   
823.
824.
如何准确鲜明地概括马克思主义哲学,从七十年代末到现在,我国哲学界一直有过热烈的讨论。近几年来,一些同志主张用“实践唯物主义”来概括马克思主义哲学,我是不同意这种观点的,但本文暂不评述这种观点。本文主要就邹永图同志提出的一种观  相似文献   
825.
辽金的佛教政策及其社会影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
826.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号