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171.
9月16日至9月22日在安徽省屯溪市举行了1981年全国形式逻辑讨论会。这次讨论会是由中国社会科学院哲学研究所、中国逻辑学会、安徽大学、安徽省社会科学研究所和安徽省哲学学会联合召开的。来自二十七个省、市、自治区的一百六十多 相似文献
172.
173.
174.
应香港公教教研中心和香港中国神学协会邀请,以岳福生神父为团长、王俊祥神父为副团长的中国天主教修院代表团一行13人,于1995年8月2日由北京起程,赴港访问,进行神学交流。 相似文献
175.
本文认为,萨满教是历史上以东北亚通古斯人为核心的原始信仰,后来逐渐发展成为北亚、北欧、北美诸多民族的自发宗教,除此之外,其它原始信仰均不宜称作萨满教。在东北亚我国境内,萨满教伴随着满族的成长与变迁所形成的萨满文化最为完整、最为典型;要研究萨满教,必须首先熟谙以我国满族为代表的东北亚通古斯人的萨满文化信仰。 相似文献
176.
高校校园环境设计是校园建设的重要组成部分,随着后工业化和数字化信息时代的到来,以智能化设计、绿色设计、人性化设计为理念的高校校园环境设计应运而生,其内涵得到迅速发展,已经成为未来高校校园环境设计的重要发展趋势。文章从高校校园环境设计的基本原则与学生校园行为的影响因素角度进行基本理论分析,在此基础上结合高校校园环境设计的发展趋势进行论证,为高校校园环境设计发展提供新思路。 相似文献
177.
随着中国的高等教育大政方针向"双一流"的转向,中国高校在双一流体系的建设进程中取得了显著的成绩,但不少高校在具体实践环节还是出现了一系列有违教育初衷的问题。究其根本,乃高校在建设"双一流"的实践环节过于注重对效率和竞争的追求。中国高校现行的教育评价制度大多来源于西方的教育伦理,而中国与西方是具有不同的历史传统与文化、社会制度及社会语境,这样便造成了既无自身特色,又不易形成良好效益的尴尬局面。基于现代教育伦理的角度,本文分析中国与西方在教育评价体系中伦理规范的差异,倡导在基于本民族历史、文化、传统的基础上挖掘具有自身特色的高校建设评价体系,以弘扬中华传统文化中的教育精髓,即中国传统文化中的"利他"与"责任"意识,注重对高校职业精神与职业道德的监督与评价机制及强化高校的社会责任意识。 相似文献
179.
王弼《老子注》是代表《老子》的思想,还是属于王弼本人的思想,学术界的认识存在着较大分歧。文章在对比王弼《老子注》思想与《老子》思想的基础上,较为详细地论证了《老子注》思想属于王弼本人的思想。 相似文献
180.