论中国当代女性绘画的自述性特征

女性绘画的自述性表现,在作品中就是以女性视角去观察去体会生活,女性意识的题材选取,主题思想上的自我表达与情感转化,她们用自己的语言来阐释对生活的理解与体会,表达对生命的热爱与激情.     

大学生的时间管理倾向与主观幸福感

以499名在校大学生为对象,采用青少年时间管理倾向性量表、幸福感指数量表和情感平衡量表,探讨其时间价值感、时间监控感和时间效能感与主观幸福感的关系。结果表明:(1)大学生的时间价值感、时间监控感和时间效能感与其主观幸福感间存在显著的相关关系;时间管理倾向和主观幸福感得分不存在显著的性别和年级差异;(2)时间管理倾向不同因子对大学生主观幸福感的影响作用存在一定差异。时间监控观和时间效能感能显著正向预测大学生的主观幸福感指数,时间效能感能显著正向预测大学生的积极情感和情感平衡,同时也能显著地负向预测其消极情感。     

工读生情绪一致性记忆实验研究

本研究主要是考察在工读生中的情绪一致性记忆,实验采用Deese-Rodiger-McDermot(DRM)任务研究范式,品行障碍青少年被试(工读生),在实验中表现出对于攻击与愤怒的反应偏向,与普通学生相比产生了更多的错误记忆,而普通中学生则没有反应偏好,证明了工读生对于情绪材料的反应偏向。运用信号检测论的分析表明,工读生对于攻击与愤怒负性情绪的辨别力低于普通学生。这需要在临床中注意情绪一致性错误记忆的研究,未来的研究应该深入探讨工读生的执行认知功能。     

以产生式为单位的工作记忆容量研究

工作记忆容量,始终是工作记忆研究的主要方面之一。早在1974年,Baddeley和Hitch就采用分心作业的方法,对此进行过实验研究。他们发现,被试在记忆中负载0—2个项目时,推理作业(作业较简单)几乎没有受到干扰。但当被试需要记住6个项目时,推理时间从2．73秒(记忆负载0个项目)升至4．73秒;如果要求快速作出推理判断,则被试能够回忆的项目仅为3．7个。     

“社会发展改革与应用伦理研讨会”综述

20 0 1年 7月 1日 ,由北京大学应用伦理中心主办的“社会发展改革与应用伦理学术研讨会”,在北京隆重举行。大会由北京大学应用伦理研究中心主任、北京大学哲学系副主任吴国盛教授主持。北京大学常务副校长迟惠生、法学院院长吴志攀、社会科学部部长程郁缀、哲学系主任赵敦华到会并致词。会议发言和讨论的内容主要集中在以下几个方面。应用伦理学的一般理论中国社会科学院应用伦理中心主任陈瑛指出 :站在 2 0世纪末眺望未来的社会科学或人文科学领域 ,几乎可以断言 ,应用伦理学将是最受人注目 ,也是最有可能取得显著进展的学科之一。应用伦…     

兴衰成败梦 漫长护教路──深切缅怀爱国高僧茗山法师

我国当代佛教爱国高僧、中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺住持茗山老法师,于２００１年６月１日１７时５８分在上海圆寂。 扬子江水,太湖波涛,因痛失法门长老而呜咽;云台苍松,钟阜翠柏,为哭挽般若上人齐低垂。江苏佛教界沉浸在无尽的悲痛中,深切缅怀这位爱国高僧。 少时结佛缘 择定护教路 茗山老法师讳大鑫,号茗山。俗名钱延龄．江苏省盐城人。１９１４年农历二月二十日出生。父钱宝森先生为前清秀才,是位私塾先生．小延龄幼承诞庭训,随父读书。母张氏,笃信佛教,他自幼便常随母出外参加佛七,听讲佛经。…     

我读《林崇德口述历史》

林崇德教授用两三年的工作时间之余陆陆续续地完成这一本口述历史,体现了他对自己生活、生命、学术生涯的一种严肃的、负责任的态度;这本书的内容特点是"情"多于"理"。作者谈亲情、友情,谈手足情、师生情,不惜笔墨,真挚感人。其中一个细节是,念小学时因家里经济困难,幼年的崇德每天放学回家,第一件事是看米缸里有没有米,如果有米,就安心吃饭;如果无米,就对母亲说自己肚子疼,吃不下饭。看到这些平实不过的文字,我们不能不受到感动。     

《比丘尼传》所载古代比丘尼的风范

《比丘尼传》[1]的作者是南朝梁代金陵(今江苏南京市)庄严寺释宝唱。此书是现今留存的最早的一部记载中国古代比丘尼事迹的佛教典籍。记载有关中国古代比丘尼事迹的书籍,今天能够看到的只有两本书——宝唱的《比丘尼传》和民国释震华的《续比丘尼传》。因此这部《比丘尼传》的价值就显得更加的珍贵了。比丘尼在佛教僧团中的地     

吉林省医务人员吸烟现况及知识态度分析

为了更好地了解吉林省医务人员的吸烟状况,为进一步开展控烟工作提供科学依据,对吉林省50家医疗机构的3787名医务人员进行问卷调查,调查结果显示,男性医务人员吸烟率较高；医务人员对烟草危害认识不全面,控烟意识较为薄弱.应加强对医务人员烟害知识等方面的培训,以改变其吸烟行为、提高控烟责任意识.