山居普茶料理——般若汤

今天大雪节气,天气却十分晴好。晨起推开障子窗,冬阳暖照,山在望,凝重山峦裹着层薄雾,愈显雄浑壮阔。庭院里红叶凋残殆尽,石灯旁山茶花初开,数朵暗红映衬着石灯结顶,冷寂之美。气温依然很低,冲渝一盏热茶,燃一炉炭火,耕读之际需要时时暖手。     

拥有生命真好

抑或是疏于上街．几目前竟然在街上惊诧于女士们已穿上飘逸的裙子，又忽然发觉街边的树木已发新芽，花草已展露嫩绿，而自己身上仍然穿着一套厚厚的保暖衣，于是觉得浑身燥热。     

Baumeister等关于自尊水平与暴力行为之间关系的理论

本文对Baumeister等关于自尊水平与暴力行为之间关系的理论进行介绍，即容易产生暴力行为的人不是传统观念所认为的低自尊者，而是有自恋特征的并且具有不现实、不稳定、浮夸性质的高自尊者，导致暴力行为的直接原因是自我受到威胁。并根据近年来该领域研究结果对该理论进行评论。     

罪犯自恋人格与自我攻击：人际信任的中介作用

以罪犯为研究对象，探讨自恋人格的两种亚型、人际信任与自我攻击的关系。采用病理性自恋问卷、一般信任量表和指向自我的攻击性分量表对534名在押罪犯进行调查，回收有效问卷493份。研究结果显示，显性自恋对自我攻击的负向预测作用边缘显著，隐性自恋对自我攻击有显著的正向预测作用。显性自恋和隐性自恋在人际信任的中介作用下，对自我攻击分别存有负向和正向的间接影响。     

七宝与八吉祥

主持寄语 记得有一位佛教史研究者曾作过一个比喻,说一部中国佛教文化史好比一个人体:教义教派只是基本骨架,中国人特有的佛教文化心理结构是其大脑、心脏,这还不够,还有活生生的血肉部分——这就是佛教文学艺术。这三者密不可分,共住一体。就像血总是热的,这佛教艺术总是佛教文化之中最“热”、最活跃的那一部分——最容易与当代人的心灵沟通和交流。当然,这种沟通,     

精神病的谜语

斯图普内格尔在他主持的猜谜节目中,提出疯子式的问题.人们管它叫精神病的谜语.斯图普内格尔提出的问题有时人们不能作出正确的回答.这里有九个斯图普内格尔的精神病的谜语,请你试一下.这些问题会难倒你吗?每个问题的后边都有一个答案,你可能愿意先将它们盖住,等自己答完再看谜底.一、假设你有一棒球.你必须全力把它扔出去,让它停下来并回到你的身边.不许把球打到墙上或其它任何东西上.你能办到吗?回答:如果你把棒球笔直地扔向空中.棒球就不会打到任何东西而停下来并且回到你的身边了.     

赵朴初与王安石

王安石是中国历史上著名的政治家、思想家、改革家和文学家。他的经济改革思想至今还有借鉴作用。他的诗文也写得很好，是著名的唐宋八大家之一。有一次他登飞来峰，上到了位于峰巅的千寻塔，极目四望，意气风发地写下了一首诗：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 　　我国著名的佛教大师赵朴初先生，在诗词方面亦有很深的造诣。生前曾对王安石的这首诗有过评论，他说“我常坐飞机，向窗外望去，上面晴空蔚蓝，脚下云海茫茫，哪里看得清下面呢 !”因此他作一诗道“快然自足飞机上，珠穆昆仑脚下行。…     

《古兰经》在中国大事年表

【说明】Ａ这是按照时间顺序整理的年表，内容包括：１《古兰经》在中国传播的历史溯源和概况；２《古兰经》在中国的阿拉伯文手抄本、木刻本、辑录本，各种影印本的出现；３《古兰经》在中国的汉文选译本、全译本、注释本，以及少数民族语文译本的出版、再版情况...     

深切缅怀叙利亚总穆夫提艾哈迈德·凯夫塔鲁

阿拉伯叙利亚共和国总穆夫提、伊斯兰世界著名思想家艾哈迈德·凯夫塔鲁于2004年9月1日归真。筛海凯夫塔鲁官方网站报道了这一消息,他的葬礼于9月2日晌礼后在大马士革伍麦叶清真寺举行,随后他被安葬在筛海艾哈迈德·凯夫塔鲁清真寺附近。筛海艾哈迈德·凯夫塔鲁于1915年出生在大马士革市,他从师于很多大马士革著名学者,并获得了他们的教诲与好评。在其父筛海穆罕默德·艾敏·凯夫塔鲁1938年去世后,他于1946年创建了穆斯林学者协会,并于1951年出任大马士革穆夫提,1958年成为最高教法委员会的委员。1964年他被任命为叙利亚共和国总穆夫提以及…     

苏联佛教近况

香港显密佛学会会长郭兆明居士最近访问了苏联.郭居士此行是应苏联佛教团体的邀请前去商讨在莫斯科筹建国际佛教中心的有关事宜的.郭居士在苏访问期间,曾出席莫斯科佛教协会举行的座谈会.据有关消息报道,苏联目前信仰佛教的约有一百多万人,主要居住在布拉格共和国境内,首府乌兰乌德有多