多媒体技术在医患沟通中的临床应用实践——以胸外科患者为例

伴随着网络信息技术的飞速发展,医学卫生行业正在跨入信息化时代,本课题采用多媒体技术的多样性、集成性、交互性和实时性的特点,使用自制多媒体术前谈话课件进行医患沟通.通过将胸外科拟手术患者随机分为试验组及对照组,试验组采用多媒体课件进行医患沟通,对照组采用传统方式沟通,分别统计分析两组患者沟通质量满意度,来探讨多媒体技术在胸外科医患沟通中的临床应用.采用多媒体技术进行医患沟通可以显著提高患者满意度,值得在临床工作中进一步推广.     

心理学史教学与理论思维的培养

理论思维是人们在认识心理与行为的过程中,借助于概念、判断、推理等思维形式,运用比较、分析、综合、抽象、概括等思维方法,能动地反映客观现实的理性认识过程。心理学史课程的理论性很强,是当前中国高校所开设的心理学专业课程中,最适于培养学生理论思维的课程之一。教师可以在心理学史的教学过程中,利用比较列表法、范畴分析法以及主题式讨论等方法,来培养学生的理论思维。     

多元文化的心理咨询与治疗理论刍议

随着西方社会人口比例的改变,以及后现代文化思潮的冲击,西方传统心理咨询与治疗理论的局限性日益凸显。多元文化的咨询与治疗理论(MCT理论)就是在这种条件下产生的,它试图弥补传统咨询与治疗理论忽视文化因素的不足。MCT理论认为,应修正传统理论中的文化偏见,在咨询过程中增强文化敏感性。     

数学心理观:21世纪心理本质观的新解读

1　我国关于心理本质问题的研究已经沉寂许久了。人们对于心理本质问题似乎已经感到一种无奈的漠然。实际上 ,自2 0世纪 5 0年代以来 ,我国哲学界域下的反映论仅仅在“形而之上”就其“质”的属性做出了定性的概括和描述。面对需要不断发展的中国心理科学 ,面对国际上轰轰烈烈的脑科学、认知科学、生命科学、智能信息科学所取得的长足进步和丰硕成果 ,我们仅仅做出“心理是客观现实的主观的能动反映”这样的简约描述 ,已经不能适应我国蓬勃发展的心理科学的务实需要。我们认为 ,在反映论视界里对心理本质做出“上之上”学的同时 ,还必须拓展…     

社会建构主义心理学对二元世界的"僭越"

1 现代心理学二元世界的划分及其合法性危机现代生活被划分为“两个世界”,一个是主观、心理、反映、表征的世界,另一个是客观、物质、被反映、被表征的世界。二元世界的划分作为现代心理学的基础预设,从以下几个心理学隐喻中能体现出来:     

人生韶华当如水

故乡古刹定慧禅寺有一名联:青山原不老为雪白头,绿水本无波因风皱面。读来让人颇多回味,古往今来,山不转水转,世事更迭,水随境就形,或为雪、或为冰、或为雾、或为雨。感念世事人生,不觉生出感慨:以水为镜,可映鉴人生。人生如水,方潇洒一世。     

我国已知最早的消经全译《古兰经》——《天方尊大真经中华明文注解》简介

2005年笔者在临夏调查回族古籍时,在州博物馆发现了一种回族古籍——《天方尊大真经中华明文注解》。2009年6月,在临夏州民委前主任马志雄和博物馆馆长马龙先生的帮助下,笔者拍照了这套国家二级纸质文物《天方尊大真经中华明文注解》。随后,笔者仔细研读了该译本,并翻译了该译本的序文、跋文和部分章节。这是兰州的两位穆斯林学者在一百多年     

谈论老子,其乐何如——读《老子十八讲》

在2009年推出《老子的帮助》一书受到热捧之后,王蒙先生又将在北京电视台中华文明大讲堂有关老子的讲稿整理成书,由三联书店出版,定名《老子十八讲》。王蒙表示,老子非常重要,他是中华民族智慧的一个高峰。老子以中华文化特有的想象、感悟、思辨的方式进行自己的终极     

在家庭中的主耶稣

读经:可6:3,加1:19,约17:4,路2:46—49 主耶稣是基督,是永生神的儿子。他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,把神表明出来(约1:18)。我们藉着主耶稣可以认识神。主耶稣是神,是我们的信     

为新疆人民多办实事——叶小文一行赴新疆赠送医疗器械及宗教调研纪实

缘起 一两年来，新疆一直把伊斯兰教解经工作 作为反分裂斗争的重点工作紧抓不放，国家宗教事务局对伊斯兰教解经工作高度重视,积极支持中国伊斯兰教教务指导委员会编写《新编卧尔兹演讲集》,并赠送12万册给新疆伊斯兰教界。在编写《新编卧尔兹演讲集》的过程中,教务指导委员会筹备组人员多次到新疆调研和征求意见，看到南疆地区医疗卫生条件比较差，教务指导委员会感到有责任帮助新疆各族人民,特别是贫困地区各族穆斯林群众解决一些实际困难。 于是，通过中国伊协领导向国家宗教局提出向南疆贫困地区捐赠医疗设备的建议。国家宗教局予…