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141.
结合国内外文献资料,从儿童缺血性脑病的病因、临床表现、影像学特点、治疗方式及疗效等方面着手,进行分析和比较,加深医患对儿童缺血性脑病的了解,同时为该类疾病的临床诊断与治疗思路提供借鉴。  相似文献   
142.
143.
到2011年6月1日,原中国佛教协会副会长、焦山定慧寺方丈茗山法师圆寂已整整十年了。茗山法师俗名钱延龄,1914年生,19岁在江苏盐城出家,1934年受戒于镇江焦山定慧寺,  相似文献   
144.
忠恕思想非儒家独有,在其他文化系统中也有类忠恕思想,二者在强调将心比心和推己及人的思维方式和行为方式方面具有共通性。与类忠恕思想相比,儒家忠恕思想具有非常鲜明的特点:儒家忠恕思想兼含忠恕本身提法和忠恕内涵两个层面,带有强烈的世俗性和人间色彩,突出自己的主动性和自为性及其实践的身体性基础和物质性基础,凸显道德上的宽容和宽恕,同时更注重人情因素。  相似文献   
145.
具身社会认知:认知心理学的生态学转向   总被引:2,自引:0,他引:2       下载免费PDF全文
薛灿灿  叶浩生 《心理科学》2011,34(5):1230-1235
具身社会认知是具身认知同社会认知对话的产物,这种对话从三个维度展开,即具身自我认知、具身人际认知、具身群体认知。本研究不仅论证了具身认知的视角提高了传统社会认知心理学的生态效度,而且从进化心理学、镜像神经元视角对具身社会认知的现象进行了探析。具身社会认知作为一种研究思潮,面临着许多挑战:(1)具身社会认知是对行为主义研究范式的回归;(2)具(体)身(体)是社会认知过程的一种附带现象。  相似文献   
146.
西方心理学中两种文化的分裂及其整合   总被引:26,自引:1,他引:25  
叶浩生 《心理学报》1999,32(3):349-356
金布尔的研究证实西方心理学中的“科学”与“人文”两种文化倾向的存在。科学主义的盛行和对经的不满与反动,实证主义,现象学和释义学的影响,学派和组织的门户之见是心理不中形成两种文化的主要原因;自然科学模式与人文科学模式的对立,方法中心对问题中心,价值中立说对价值负荷说是心理学中两种文化对立和分裂的主要表现。  相似文献   
147.
河南省新密市伊斯兰教第一次代表会议于1999年9月23日召开,来自全市13坊的穆斯林代表40人出席了会议。市委、市政府、市人大、市政协的有关领导到会祝贺。会议听取、审议了上届委员会的工作报告(原密县伊协),修改了伊协章程并讨论通过了《新密市伊斯兰教教务管理条例》。选举产生了新一届委员会委员17人、常务委员会委员11人,李拴当选为会长,马鸿宾、马文学阿訇为副会长,丁五臣为秘书长,杨发林、王二科为副秘书长新密市召开伊斯兰教第一次代表会议@虎新安  相似文献   
148.
“中国根柢全在道教”,鲁迅先生的这句名言,在半个多世纪以来,已成为学术界一些人的共识。研究道学者,研究道教者,代不乏人。其中广为人们称颂者就有陈撄宁、易心滢等道教前辈,也有陈垣、许地山、汤用彤、王明、潘雨廷等儒释道兼通的一代学人。他们的著作至今仍是好道者不可或缺的必读书。改革开放以来,道教研究领域更是欣欣向荣,许多创造性见解,发人深省。在我们为道教研究的蓬勃发展感到欢欣鼓舞的同时,也不难遗憾地发现,作为道教区别于其他宗教文化的明显标志的内丹仙学却少有人问津。可是,不对丹道学进行深入、系统的探索,所作的道学、…  相似文献   
149.
试论现象学的特征及其对心理学中人文主义的影响   总被引:11,自引:0,他引:11  
现象学对于心理学家来说,它的意义是明显的:支持了意识的研究、内省方法的使用,并且为表象等内在心理现象的研究提供了理论基础;现象学的科学观是一种非实证主义的观点,为人文主义心理学家以非自然科学模式塑造心理学奠定了哲学基础;作为一种方法论,它与实证主义的方法论截然对立,它在心理学方法论上的特色是整体描述、问题中心、非还原论等原则。  相似文献   
150.
婴幼儿说明性身势的发展特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
刘街生 《心理科学》1999,(6):567-568
1引言说明性身势是有意识地发出来帮助语言说明问题的身势,也就是说在这里语言表达与身势表达试图结合起来,因此与语言的关系相当密切。从理论上讲,说明性身势是婴儿开始理解语言后才能发出的,说明性身势的发展体现着身势与语言在表达上有意识地靠近。本文试图在调查和有意识地观察的基础上.谈谈婴幼儿的说明性身势在发展上的某些特征。2功能置换说明性身势的交际功能相对于语言而言在婴幼儿的发展过程中有个功能置换的过程。在调查儿童对“哪里”问句的理解时,通过下面四种句型对儿童进行调查:Ⅰ.哪里+VP(哪里有球球?)Ⅱ.…  相似文献   
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