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362.
从1931年“九·一八事变”到1936年”西安事变”前后,中国共产党的宗教政策根据其自身发展的历程,以1935年1月遵义会议为界,可以将其分为前后两个时期。遵义会议前,中国共产党执行了比较激进的宗教政策,其中有积极的方面,也有消极负面的影响。遵义会议后,为建立国共合作的统一战线,在宗教政策上也日趋务实,形成了团结一切抗日宗教团体和宗教人士的宗教政策。 相似文献
363.
教育改革必然会引起人们心理的变化。随着扩招及首届扩招大学生的就业,大学生的各种心理问题日显突出,本文从扩招带来的新变化出发,分析了大学生中存在的一些心理问题,并提出相应的对策。 相似文献
364.
365.
366.
从个人与群体的心理机制去探求民间宗教生发与延续的深层结构,是研究民间宗教的重要方法之一.转经习俗是藏传佛教在民间社会盛行的信仰实践与信众日常化的朝圣仪式.转经人作为该习俗的文化主体,其丰富的个人宗教体验不仅以“灵验”主题的口头神性叙事得到自我认同与集体传播,同时折射了个体心灵世界中的强音与弱音,满足了人们差异又多元的世俗心理需求.融入到民众生活内部的、大量宗教体验的深刻存在,是转经习俗得到稳固传承的隐形动力,甚或成为藏传佛教长期扎根于青藏高原的民间机制之一. 相似文献
367.
结合国内外文献资料,从儿童缺血性脑病的病因、临床表现、影像学特点、治疗方式及疗效等方面着手,进行分析和比较,加深医患对儿童缺血性脑病的了解,同时为该类疾病的临床诊断与治疗思路提供借鉴. 相似文献
368.
摘要 由笛卡尔开创的身心二元论一直制约着人们对身心关系的认识。但是近年来兴起的具身认知研究却从理论和实证的角度系统论证了二元论的不可能性,指出了心智对身体的依赖性,并据此提出了身心一体的身心关系学说。最初,有关具身认知的讨论仅仅是哲学领域有关身心关系问题的形而上学思考,随后开始成为心理学中的一种理论思维,并逐步进入实验心理学领域。如今,ERP、FMRI等认知神经科学的手段在具身认知的研究中得到了广泛使用。具身认知已成为心理学和认知科学中的一股汹涌澎湃的实证研究思潮。 相似文献
369.
目前一些文明村所实行的尊老养老制度有如下一些形式: 第一,集体经济搞得好,收入高的地方,建立了老年干部和社员的退休制度和咨询制度。河北省晋县周家庄一九八三年人均收入五百元(不包括家庭付业收入)。由于经济条件好,他们规定了年老干部退休制度和对年老社员施发年老津贴制度。据了解,河北还有些农村还规定了年老社员退休制度。除此之外,有些社队,村镇专门设立了咨询委员会,由年老者参加。规定,凡重大问题,必须同他们商量。 相似文献
370.
<正> 一开头的这一节,我把它作为预备节。所谓“预备节”,就是先不阐述本文作者自己的观点,而是先来综合介绍一下在“仁”“礼”问题上,海内诸大家的一些主要观点。冯友兰先生在1973年曾介绍他自己过去的观点。这观点是:“礼”和“仁”是思想的两个方面,其间还可能有一些矛盾(《中国哲学史论文初集》第4页)。他当时又认为,“礼”和“孝”是孔子思想的保守方面,“直”和“仁”是孔子思想的进步方面,前者使人束缚于传统之内,后者使人自传统中解放出来。 相似文献