同心战疫 共克时艰 宗教界抗疫主题书画作品选登(二)北大核心

在抗击新冠肺炎疫情斗争中,我国各宗教积极响应以习近平同志为核心的党中央号召,坚决贯彻落实党中央的决策部署,自觉在思想上政治,上行动上同党中央保持高度一致,坚定信心、同舟共济、团结一心做好抗疫工作,展现了宗教界人士和信教群众的家国情怀,诠释了我国宗教界的新时代爱国精神。     

以度量人

面对复杂的社会关系和瞬时而变的人情世故,许多人会感叹活得太累。其实,只要我们保持平和的心态,不去计较人生的成败,始终保持一颗感恩的心,就可以活得轻松自在,活出人生的精彩。以度量人的为人处世原则,可以让你有意想不到的收获。45度做人:人活在世上,要俯下身子,正视前方     

张爱玲——沉香袅娜的人生

20世纪40年代的一个阳光午后，一位端庄沉静的民国女子敲响了鸳鸯蝴蝶派大师周瘦鹃的家门，她递过去的手稿名叫《沉香屑，第一炉香》。也就是这一篇韵味独特的小说，由此点亮了一颗照耀文坛的星星。     

论新时代我国宗教学研究 对人类命运共同体建构的理论贡献北大核心

面对“世界怎么了、我们怎么办”这个“世界之问”,以习近平同志为核心的党中央提出了人类命运共同体理念,及时回答了“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”的重大问题。     

麦草堆里的村庄(外一篇)

正我突然想念起我的乡村,想念那个"天堂的桌子/摆在田野上/一块麦地"的乡村,想念我曾守过夜的麦草堆。但我不敢贸然闯进乡村的胸怀,尽管村头那棵筑着鸟巢的歪脖树守望在晨光暮色里,还有金黄色的丰收盛宴展示在十月的麦场上。在深秋,一个清晨,不惊动任何人,一个人,拖一身城镇的软骨,终于走向我的乡村。宝蓝色的天空下,一个个麦捆闪耀着金黄色,静静堆在打麦场上。面对纯净的色调,遮遮眼睛,是唯一可以做的事,尘封的双眼,真是无福消受这让人掉泪     

幸福像那草绳

对于幸福的理解，我们总是喜欢站在强势一方，那些认为自己是幸福的人，总是把自己归为事业成功者。其实不然，幸福更多的是一种自我感受和判断。你不能说，那些人生坎坷、地位低下的人就没有幸福。     

1931-1936年中国共产党宗教政策研究

从1931年“九·一八事变”到1936年”西安事变”前后,中国共产党的宗教政策根据其自身发展的历程,以1935年1月遵义会议为界,可以将其分为前后两个时期。遵义会议前,中国共产党执行了比较激进的宗教政策,其中有积极的方面,也有消极负面的影响。遵义会议后,为建立国共合作的统一战线,在宗教政策上也日趋务实,形成了团结一切抗日宗教团体和宗教人士的宗教政策。     

论扩招时期大学生的心理问题

教育改革必然会引起人们心理的变化。随着扩招及首届扩招大学生的就业，大学生的各种心理问题日显突出，本文从扩招带来的新变化出发，分析了大学生中存在的一些心理问题，并提出相应的对策。     

幸福精灵

幸福，是一种感觉，是一个精灵。它的出现只在一瞬，它的影子却能留一生。它如鱼入水，悄无声息；它如雁掠空，了无痕迹；它如花绽放，其香幽幽；它如柳舞风，其情柔柔。莫以手触，应以神交；莫以口言，应以心语。     

活在圣灵中

在一个炎热的星期五晚上,美国佛罗里达州彭萨科拉(Pensacola)——按《圣经》的说法,地极,但如果你要寻求对圣灵的体验,这里正是宇宙的中心。在天还没亮之前,一长排汽车和野营车就开始环绕着布朗斯维勒神召会教堂(the Brownsville Assembly of God Church,神召会是五旬节派的教会之一)停放,从车子