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21.
冯鹤 《中国道教》2011,(3):14-14
5月10日至11日,第一届中华道教灵宝文化学术论坛暨閤皂山祖师殿奠基典礼在江西省樟树市閤皂山隆重举行。本次活动由中国道教协会道教文化研究所、江西省宗教文化交流协会主办,江西省道教协会、江西樟树市閤皂山灵宝文化学术论坛组委会承办。  相似文献   
22.
冯鹤 《中国道教》2011,(4):47-47
7月10日至16日,由吉林省道教协会主办、吉林市玄天岭玄帝观承办的"体道七日班"活动在吉林市玄帝观举行。中国道教协会副会长张继禹、副秘书长孟至岭,吉林省统战部巡视员吴际,吉林市宗教局局长矫勇,吉林省道协副会长曹常极、秘书长王振刚等出席了活动。"体道七日班"以弘扬道教传统文化为宗旨,面向道教居士、信士及社会群众,  相似文献   
23.
冯鹤 《中国道教》2008,(2):32-34
道教自张道陵天师初立,经过魏晋南北朝时的丰富发展与改革,及至唐代,已达到一个繁荣鼎盛时期。而唐代的道教,还有一个颇为显著的特点,即女性入道成为当时社会的风尚、女冠人数众多。据《新唐书》记载:"天下观一千六百八十七,道士七百  相似文献   
24.
冯鹤 《中国道教》2018,(2):72-73
应日本道教协会邀请,4月5日至11日,中国道教协会会长李光富道长、副会长胡诚林道长、副秘书长廖东明道长及来自武当山道教协会的道长一行12人赴日本参加系列道教交流活动。  相似文献   
25.
冯鹤 《中国道教》2013,(1):28-29
星斗崇拜是中华文化古老的传统,《史记·天官书》载:"分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗",在古代是和人们的生活紧密相连的.而道教对之进行了很好的继承与发扬,并形成了属于自己的星斗信仰体系. 2012年12月27-28日,道教与星斗信仰学术研讨会在广州纯阳观召开.研讨会由广州市道教协会与香港道教学院共同举办,以"研讨星斗文化,共弘华人信仰"为主题,是道教界、学术界首次以星斗信仰为主题开展的研讨活动.  相似文献   
26.
<正>9月12日,吉林省吉林市玄帝观举行了一进院竣工及神像开光庆典。全国人大常委、中国道教协会副会长张继禹,国家宗教局一司道教处处长赵燕华,吉林省宗教局副局长唐永军,吉林省委统战部处长崔哲,吉林市委秘书长刘奇志,吉林市政协副主席朱秀山等各级领导以及吉林省道教协会相关人员出席了庆典。  相似文献   
27.
28.
<正>在党中央、国务院领导高度重视下,在国家宗教局的正确指导下,全国道教界人士期盼已久的中国道教协会第八次全国代表会议于6月21日至23日在北京隆重召开。来自全国28个省(自治区、直  相似文献   
29.
图片     
郑琢  冯鹤  尹志华  孙常德  郎大民 《中国道教》2010,(2):F0002-F0002
  相似文献   
30.
冯鹤 《中国道教》2013,(1):20-22
五显大帝信仰始于唐朝,祖庙为江西婺源的灵顺庙,多流行于我国南方地区以及东南亚华人集居地.然而在北京却也曾经存在过一座五显财神庙,只是鲜为人知.它始建于明代,清乾隆年间重修,于1987年被拆除.五显财神庙会在明清直至民国时期老北京庙会文化中占有重要的一席之地. 由于明代五显信仰进入国家祀典,北京五显财神庙也在彼时应运而建,明英宗天顺年间建于西南彰仪门(又名广宁门,今广安门)外五六里的柳巷村,并于清乾隆元年(1736)及五十一年(1786)重修.该庙占地面积7亩多(约合5000平方米),坐北朝南,共有殿堂、房屋52间.  相似文献   
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