首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   126篇
  免费   10篇
  国内免费   13篇
  2023年   4篇
  2022年   1篇
  2021年   2篇
  2020年   2篇
  2019年   3篇
  2018年   4篇
  2017年   2篇
  2016年   2篇
  2015年   3篇
  2014年   12篇
  2013年   7篇
  2012年   7篇
  2011年   11篇
  2010年   5篇
  2009年   6篇
  2008年   9篇
  2007年   6篇
  2006年   4篇
  2005年   4篇
  2004年   6篇
  2003年   5篇
  2002年   3篇
  2001年   2篇
  2000年   1篇
  1999年   4篇
  1998年   2篇
  1997年   2篇
  1995年   2篇
  1994年   3篇
  1993年   4篇
  1992年   2篇
  1991年   2篇
  1990年   1篇
  1989年   1篇
  1988年   2篇
  1987年   1篇
  1986年   2篇
  1985年   2篇
  1984年   2篇
  1983年   2篇
  1980年   1篇
  1979年   2篇
  1978年   1篇
排序方式: 共有149条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
生命的导航     
冯雅丽 《天风》2008,(22):44-45
亲爱的朋友,你的生活是否孤立无助,是否有苦无处倾诉,是否迷茫,走投无路?  相似文献   
42.
受力速变相对论的引力理论   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
43.
2004年2月14日,福建邵武水北龙斗村发生了一起火灾,袭击了村东的一片山林,数十名村民奋不顾身与大火展开搏斗,其中8位村民在烈火中英勇献身,邵武市基督教龙斗教会负责人翁小良弟兄也在其中。 翁小良弟兄,是一个虔诚的基督徒,自担任教会负责人十年来,在教会以身作则带领义工经常深入信徒家中探访,关心  相似文献   
44.
辩证的政治学理论,在19世纪中,曾被看成是对启蒙思想的科学特征的反动,这是为了把基督教的道德内容保持在哲学的尊重个人的形式中。在这期间,新实证主义的科学哲学甚至放弃了启蒙哲学的概念——社会哲学的规范可以发展成为政治行为的规范,并且鼓吹和宣传一种“不带价值判断的科学”;它把辩证的政治学理论看成是“浪漫主义的复活”。相反,辩证学家们则把战后的实证主义看成是启蒙思想的变种,而启蒙思想早已被康德的论证(即  相似文献   
45.
自幼缺父或少母青年的性格浅析及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
近几年,由于夫妻婚变率的增多及家庭成员的意外变故,自幼缺父或少母的青年在社会中占有一定的比例。据对青岛市三个居民区的统计表明,自幼缺父少母的青年约占11.5%。对此,笔者跟踪调查了90名自幼缺父或少母的青年,并同城市街道、工厂及农村的部分干部群众进行了座  相似文献   
46.
老子是道家学派创始人 ,也是道教祖神太上老君。在中国先哲中地位与孔子相伯仲 ,传统文化中 ,其学说有其独特风格 ,对于中国学术 ,有着广泛的影响 ,对于世界也是大哲学家 ,其思想成为人类文化智慧的宝库。近些年来 ,海内外学者 ,又有新的课题出现 ,那就是老子籍贯究属何地 ?引起不同的争论 ,也是学术界正常现象。只要“言之成理 ,持之有故” ,都是无可厚非的。本着“知之为知之 ,不知为不知”的态度 ,由文献来证明事实 ,故从以下各节逐步叙述。苦 县 沿 革本以“老子祠”为主 ,至于微子封于宋 ,胡公满封于陈 ,以及秦以前之“相” ,概不叙…  相似文献   
47.
在中华人民共和国成立后不久,“清除帝国主义文化的思想影响以及当时对知识分子思想再教育运动”,曾被认为就是对“某些西方资产阶级哲学倾向”的批判。真正说来,这是一种打“政治烙印”,几乎与纯粹哲学问題无关。只是到了六十年代初期,中国的哲学家们才开始加深他们关于现代外国  相似文献   
48.
“真理面前人人平等”的原则,是由真理的基本属性所决定的。所谓真理就是人们的认识对客观事物的正确反映。所以,真理按其内容来说是客观的,是不依任何个人,也不依任何阶级的主观意志为转移的。任何阶级、任何个人的认识,只有正确地反映了客观事物及其规律才是真理,否则就不是真理。这对任何人,任何阶级都是一样的、平等的。这就决定了人们在真理面前是平等的。  相似文献   
49.
谭峭《化书》以“化”为核心,认同循环演化的社会历史观,提出了“均食而俭”的道教治国思想,提倡以“俭”治国,认为儒家“五常”并非治世良药,需要以道教治国思想为基础,因此强调统治者应当从自身做起,减少个人私欲,才能达到真正的社会和乐、天下太平。  相似文献   
50.
一、中西医对糖尿病肾病的认识差异(一)诊断概念上的“相对性”与“绝对性”中医学并没有“糖尿病”的概念,更没有“糖尿病肾病”的定义。中医对糖尿病及糖尿病肾病的认识主要凭借临床证候及症状的辨别实现。因此,临床诊断上没有特定的血糖值、尿蛋白定量的含义。概念...  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号