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91.
观察经尺骨鹰嘴截骨入路双柱铜板治疗肱骨髁间髁上骨折临床疗效。13例肱骨髁间髁上骨折患者经尺骨鹰嘴截骨入路双柱钢板治疗,结果13例患者获9个月~14个月的随访,末次随访肱骨髁间髁上及尺骨鹰嘴骨折均获得骨性愈合;2例合并尺神经原发损伤经对症处理及神经营养治疗6个月后症状消失,1例患者出现肘关节周围骨化性肌炎,肘关节屈曲僵硬畸形Mayo肘关节功能评分优8例,良3例,可1例,差1例,优良率达84.6%。因此,在肱骨髁间髁上骨折的手术治疗中尺骨鹰嘴截骨入路对于显露骨折断端固定方便可靠,对于促进骨折愈合,肘关节的早期功能锻炼有良好的临床疗效。  相似文献   
92.
分别选取15名聋人与15名听力正常人被试,在两种刺激图对呈现时间条件下,通过考察其对拓扑性质等价和拓扑性质差异图对的反应,本研究对聋人与听力正常人的拓扑性质差异知觉进行了比较研究。研究结果表明:(1)两种呈现时间条件下,被试对拓扑性质等价图对的反应均优于拓扑性质差异图对。(2)对于拓扑性质等价图对,被试在两种呈现时间条件下的反应不存在显著差异;而对于拓扑性质差异图对,被试则对长时间呈现的反应优于短时间呈现。(3)聋人与听力正常人在两种呈现时间条件下对两类刺激图对的反应均不存在显著差异。(4)对于聋人来说,刺激图对长时间呈现和短时间呈现的反应不存在显著差异;而对于听力正常人来说,刺激图对长时间呈现的反应则优于短时间呈现。  相似文献   
93.
健康道德是关于人类健康的一种道德观念。在生态伦理视域中健康道德观念被拓展、更新。它把人的健康、社会的健康和自然界的健康共同作为研究对象。它提出生态伦理视域下的健康道德具有公益性、代继性和共生性的基本特点,提出人人参加,事事参与;健康生活,健康行为;抵制陋习,抵制败俗;爱护环境,履行责任的道德要求。  相似文献   
94.
现代高科技战争呈现出的新模式和新特点引发了新的伦理问题,从而对参战医护人员的道德心理构建提出了更高要求。分析了高科技战争对我人民军医道德心理,即道德认知、道德情感、道德意志、道德行为等方面的主要影响,进而从医德心理学科角度提出了相应的优化策略。  相似文献   
95.
以新实证主义科学逻辑学的变种为基础的经验一分析的政治学理论(人们也把它称之为演绎-经验的,或者经验-概括-归纳的政治学理论),比规范的政治学理论庞杂得多。经验的政治学理论,只有当它是系统的时候,才称得起为“理论”,也就是说,只有当它能够用形式上没有矛盾的演绎方法来解释和预测种种事件的时候,才称得起为“理论”。这种类型的理论陈述必须尽量普通化和富有陈述性,并且必须具有探讨形式。然而,关于政治学理论探讨的范围和概括水平的高低问题,在实证主义者中间却没有统一的认识。R.K.默顿认为,在当今的社会科学中,只有中间理论才是可行的,并且认为,成千上万的经验研究家们试图获得一  相似文献   
96.
礼对周代贵族情感的制约作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正> 周代贵族是礼所熔铸的人。礼对他们的性格的规定性突出地和经常地表现为礼对人们的感情的制约。他们的性格在社会生活中的表现,也反映出人们的感情同礼的复杂的关系。概括地说,周代贵族的感情同礼的关系主要表现为三种状况:一、情在礼的规定性中得到表现;二、礼对情的排斥与否定;三、礼对情的否定的有限性。下面依次进行探讨。  相似文献   
97.
用amplaid455型电子纯音听力计对100名听力障碍者及100名正常人进行纯音听阈测试并进行听阈水平级的ABLB测试。结果,听力障碍者临床所测听阈值与实际听阈值不一致,共误差程度与正常人相比差异显著(P<0.05),且听力障碍者听阈水平的双耳主观响度变异非常显著(P<0.01)。此现象的发现提示,在对有听力障碍的被试进行ABLB及纯音检测时应注意随机变化的感觉因素的作用。  相似文献   
98.
现代公共卫生的概念特征及发展方向研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
现代公共卫生本质上是组织社会共同努力,预防疾病、促进健康的广泛的社会公共事业和人类健康相关的科学与实践活动,其理论观念、目标任务和工作模式等在传统公共卫生的基础上已发生了一系列重大变化。以健康为中心、与经济社会协调发展是现代公共卫生作的重要的发展方向。  相似文献   
99.
脑成像技术作为神经科学技术的前沿,为临床诊治评价提供新的视角,其带来的伦理问题涉及到生命伦理学、哲学、认知科学、认知心理学、生理学和神经生物学等多学科交叉融合的问题。阐述脑成像技术在脑卒中的临床应用,从医学伦理学角度探讨神经影像学及神经电生理学等脑成像技术在脑卒中患者临床应用中面临的知情同意、隐私信息、临床数据安全等系列伦理学问题及其解决举措,以期为后续研究提供借鉴与参考。  相似文献   
100.
成都大慈寺是喧嚣都市中的一方净土。人们在大慈寺寻幽、饮茶之余,总要去品尝一下别具风味的素筵。大慈寺素斋历史悠久,它是从单一到多样、由寺内到寺外、由纯素到仿荤发展起来的。  相似文献   
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