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161.
今天,如果人们要克服社会共同体有被从根本上摧毀的危险,克服日益增多的暴力行为,克服对人类真正的存在和对人类基本权利的蔑视,那么人道主义和人性提出的问题就必然是至关重要的。其所以如此,原因就在于,在精神生活中,人对他人、对自身的尊严和对人类的尊严所应承担的义务,遭到了越来越严重的否定。如果我们仅仅从纯粹形式上的唯理智论的角度以及从纯粹数学地、机械地解释现实的角度来分析事物,那么,即使这种分析会得到惊人的结果,但是,由于这只涉及现 相似文献
162.
兴斌先生是我的老朋友,我知道他长期以来在利用业余时间从事中国古代军事史方面的研究,并且取得了一批有价值的学术成果。对于他的勤奋和执着,我一向非常钦佩。去年初,他将自己多年来发表的学术文章辑汇成集,勒编出版,并惠赠一册与我,让我分享他的快乐。 相似文献
163.
<正>行知教育思想中的核心是“生活教育理论”,其中“爱”是基石,“童”是立场,“真”是旨归,“做”是精髓。探寻学校内涵发展、特色发展的教育前行之路在混沌中愈发清晰明朗,行知教育思想正是我们苦苦探寻的指路明灯。笔者曾经任职的八士中学创办于1939年,从“好学近乎知,力行近乎仁”等中国传统文化中汲取育人智慧,提出“力学力行”之校训, 相似文献
164.
周抗同志在《主观唯心主义真理观的一个黑标本》一文中批判了《哲学小辞典》宣扬“四人帮”的主观唯心主义真理观的错误。这当然是必要的、正确的。但他同时却否认了任何真理的阶级性,否认了社会科学真理的阶级性。他把真理的客观性和阶级性完全对立起来,以致 相似文献
165.
166.