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31.
从公元前三世纪至公元后十二世纪期间,佛教形成了整个东南亚和东北亚地区的思想、观念和文学。西藏通过佛教,也与印度发生了接触。佛教对于西藏文化的发展,是值得高度重视的。公元八世纪到十二世纪,印度一批卓越的大师去西藏宣传佛教。西藏松巴堪布的《如意宝树史》向我们提供一份很长的印度大师的名单。他们访问西藏弘扬佛教,并参加了西藏的佛典翻译工作。布敦也向我们提供了一份访问西藏的大师名单。根据达斯  相似文献   
32.
还是在17世纪的时候,位于普鲁士南部的厄尔土山脉盛产褐煤,那时王室正在为扩张势力积极备战,急需大量兵器,所以褐煤的需求量猛增,这一带便涌现出众多的褐煤矿。在这些煤矿中,丹尼尔·哈斯的那座煤矿最为独特。别的煤矿都实行加班制,矿主与矿工各得其所,皆大欢喜。  相似文献   
33.
太虚大师的建僧思想如吉太虚大师“志在整理僧伽制度,行在瑜伽菩萨戒本。”因此,建立健全的僧伽制度,举办完整的僧教育,培养能住持现代佛教的僧伽人才,是大师改革佛教的一项重要内容。本文拟对大师有关这方面的设想和实践活动作简单介绍。一、关于僧教育的构想与实践...  相似文献   
34.
慧吉 《法音》2014,(6):65-66
正本刊讯为进一步提升江苏尼众佛学院学术研究水平,推动南京佛教文化事业繁荣发展,5月10日至11日,由南京市佛教协会、南京鸡鸣寺主办,江苏尼众佛学院、同泰佛学研究院承办的"南朝佛教与金陵"学术研讨会在南京鸡鸣寺隆重举行。来自全国各地的专家、学者、法师、居士400多人参加了研讨会。研讨会开幕式由江苏尼众佛学院教导长慧吉法师主持。南京市鸡鸣寺住持、江苏尼众佛学院常务副院长莲华法师致欢迎辞,南京大学中华文化研究院  相似文献   
35.
祈诗三宝摄受力,佛法再宏寰宇中; 苦海众生慈航渡,解脱轮回成佛果。祈祷三宝摄受力,环球安然享太平; 祖国繁荣又强大,人民幸福乐盈盈。祈祷三宝摄受力,我会同仁齐发奋; 高举爱国爱教旗,完成任务莫逡巡。  相似文献   
36.
论制度思维方式与制度分析方法   总被引:5,自引:0,他引:5  
由于现代科学技术的迅速发展、并不断渗透进和塑造着我们的生活 ,使我们生活于其中的世界逐渐变成一个反思性 (reflexivity)的世界。借助于科学技术知识和各种专家体系 ,每个人都反思地、而不再习惯性地待人接物。面对越来越难以预料的新情况、新问题、新挑战 ,那种一成不变地遵循传统和习惯去面对未来的策略“失灵”了。因为在这样的世界上生活 ,人们需要进行连续不断的选择和决定 ,并在风险与收益、预期目标与非预期后果的对比与验证中调校自己的策略与手段 ,由此生成的世界是一个“聪明人的世界”。随着反思的全球化和由此而来的风险的全…  相似文献   
37.
讲一个故事吧。故事说,有一个老汉勤劳致富。他种粮食,自用之外卖钱,再把钱换成黄金。这些金子放在一只瓦罐里,摆在屋檐下面。老汉累的时候,或者需要娱乐的时候,背着手看这些金锭,它们闪闪发光,像歌颂老汉的不凡。[第一段]  相似文献   
38.
研究CT灌注成像(CTPI)和CT血管造影(CTA)对椎底动脉系统短暂性脑缺血发作(TIA)的诊断价值.采用64排螺旋CT对30例患者进行常规CT、CT灌注成像和CT血管造影检查.30例CT平扫无责任病灶.CT灌注成像正常14例,异常16例.CTA正常4例,异常26例,CT灌注成像和CT血管造影联合应用有利于椎底动脉系统短暂性脑缺血发作的诊断和治疗方案的选择.  相似文献   
39.
王元瑞同志是一位在我国人才学领域里耕耘了十多年并获得一定成果的知名学者。即将由中共中央党校出版社出版的王元瑞著《领导人才学概论》,是作者近年来研究人  相似文献   
40.
“当机者说”是今年《佛教文化》新设的栏目,从最近几期的情况看,读者朋友对这个栏目的反响较为集中和热烈,积极赞成调置一个这样的栏目,对具体内容当然也有不同意见,例如对于近现代居士佛教的评价,对于《大乘起信论》、《楞严经》真伪的看法,读者来信往往都反映出截然不同的两种意见来。但总起来看,有一声、是毫无疑问的,这就是通过这个新栏目,将上世纪末、本世纪初一批著名的高僧大德请“回”到我们置身的这个世纪末时刻,和我们一起来回首百年沧桑探寻启迪智遗慧、净化人生之路,这是甚得时节因缘、甚是当机的。本期以大虚法师…  相似文献   
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