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1964年 | 1篇 |
1963年 | 3篇 |
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(三)中国回回医学理论体系,是以人天浑同的主张为核心,以元气学说为基础,以阴阳七行为理论框架;特别是它汲取调合了古代东西方两大医药文化遗产,可以说是一种比较完整的、独特的、古老而新生的民族传统医学。我曾经把它概括为“唯一七行论”; 相似文献
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十年树木,百年树人,百年基业,教育为先。教会发展也需要神学教育先行。中国教会重新开放教堂后着手做的两件事就是:重印圣经和复办神学院校。1981年,金陵协和神学院在丁光训主教的努力下开办了,成为全国第一所"文革"后复办的神学院,自此,中国内地基督教的神学教育迎来了春天。30多年来,各神学院校已经为中国教会培养了成千上万的传道人,但面对从新中国成立之初的70万到今天的2305万的信徒,中国的神学教育还有很长的路要走。趁参加最近在上海召开中国基督教神学教育交流会的机会,记者采访了来自全国20所神学院校的(副)院长、教务长以及来自海内外的专家等,听他们谈谈对今天的中国教会的神学教育在课程设置、培训目标、面对的挑战等方面所作的思考。 相似文献
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135.
俗话说“战场父子兵,上阵亲兄弟!”但这句话用在李嘉诚父子的身上,却不合适。在商场上,李泽楷赢得了“小超人”的声誉,可是却被人看成是一个不听父亲教诲的不孝之子。李泽楷想脱离父亲的掌控在业界早已不是秘密。2006年7月,电讯盈科(0008.HK)主席李泽楷以91.6亿港元出 相似文献
136.
(2012年4月30日)尊敬的诸山长老,各位长官,各位法师,各位居士,各界嘉宾:"十方来去瞻如来,明心见性悲智开。"佛顶舍利,驾临香江,万众欢腾,盛况空前。短短六日,维港两岸,善信如织,红馆内外,香客如流。广大信众,藉此殊胜因缘,同沾法益,共沐佛恩,同得法喜,共享祥和,充分显示了佛陀伟大人格的光辉和佛教超越时空的持久生命力。 相似文献
137.
精神病学文献最近对职业界限(及违越职业)的课题有较多的探讨。它所强调的职业行为规则已经超出伦理委员会所定义的范围,从而促使行业委员会对那些由于自己的行为而损害病人健康的违纪医生作出处罚。麻萨诸塞州医师注册委员会最近就下列事项颁布了详细的职业规范:自我... 相似文献
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《健康报》(1992.9.13)载:“中国,中医研究院安迪光教授最近在首届国际中国医史学术会议上宣读的论文,引起了中外学者的兴趣”。安迪光系回族穆斯林,这篇论文从一个侧面反映了我国回族穆斯林与阿拉伯文化交流的历史及学术成果。现予转载。 相似文献
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140.
一近代市民社会,从它的整个历史来看,是作为“世界资本主义制度”出现的。从1830年前后几乎同时在西欧各国兴起的各种“社会主义”“共产主义”运动,第一次从根本上否定了这个资本主义的形成原理。从那时以来,时间已经过去了约一个半世纪。在这期间,这个运动在空间上也有了巨大的扩展。在世界上相当一大部分地区,出现了所谓社会主义制度。今天,资本主义对世界的统治地位,正在从根本上发生动摇,这是任何人都不能否认的事实。显然,对于世界历史发展的这种方向性和历史潮流的倾向性,资本主义既没有力量去阻止,在思想上和道德上也不占优势了。 相似文献