儒学言说在明治时期变化

古代日本人在理解和应用中国古代典籍时,长期利用"汉文训读"这一文化翻译技法将原文本加工成日语"书下文"与古汉语并用的形式。这一语言形式在前近代日本思想文化世界中发挥着阅读、理解、表达以及广域沟通的重要作用。进入明治时期,近代社会建构"国民国家"的需求期待形成统一的"国语"。社会语言环境的这一重大变动使"汉文训读"文化在社会生活中的重要性减退。与此相关联,儒学言说也发生了本质性变化,即它不再是在东亚社会中各地共有、能维持思想文化互动的存在,而成为了仅在日本国内用于宣讲"国民道德"这一近代课题的言说。"忠孝一本"的表述即为一例。     

生命与恩赐

上帝赐给每个人的才干都不尽相同,就看我们怎样去使用,用在哪里。这就是一个生命的问题。即使一个人的才干(恩赐)再小,但他的生命丰盛、成熟,他也会竭尽全力去完成好神的托付,这样,他在神面前所得的奖赏与大才干(恩赐)的人所得的奖赏是一样的。这里有一则故事,很是耐人寻味。说的是某教会有一位传道人,讲道很有恩赐,深受信徒好评。平常他骑自行车出入教会,也看出他很是朴素。一天,另一位牧者借他的自行车外出为教会办事,不慎将车丢失。牧者回教会向他表示歉意后,让他自己去买一辆新车回来报销。于是,这位传道人去一家店里选车。问过店主,要价300元,经过与店主一番讨价还价,店主慷慨让利40元。其实,从他一进门,店主就认出是教     

调整策略 凝聚活力 凸现特色——促进我校学生素质全面和谐发展

一、办学理念策略化，提高了学校领导的决策能力 《成都列五中学三年办学规划》提出了全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，坚持社会主义办学方向。以党的十七大精神为指导，用科学发展观和构建和谐社会的理念统领学校教育工作，依法治校，依法执教，创人民满意的教育，实现学校教育现代的奋斗目标。     

手心里的宝(三)

人进入中老年时期,不仅身体容易出毛病,感知上也会逐渐变得迟钝,特别是进入老年,自己生病了也常察觉不出来。老年夫妻朝夕相处,终身相伴,互相之间的生活习惯、心思意念及身体状况都了然于心,如果彼此能在相知相伴的情境中,加强互相间的健康监护,那对二人康乐偕老会有很大的帮助。比如当对方受到意外刺激,情绪失控之时,要及时加以开导,使之尽快恢复平静;再如,老年人一般睡眠和饮食都比较规律,若忽有变化,一定要及时问明原因;若老伴因病长期卧床,配偶理应经常为其翻身、换衣、擦澡,主动了解药物的用法及有无毒副作用等。     

非医用胚胎植入前基因诊断性别的伦理思考

对胚胎植入前基因诊断(PGD)性别的非医学用途,尚有很多争议。从伦理学角度考虑,非医用PGD性别选择存在文化差异,在亚洲一些国家可能会引起人口性别比失衡以及性别歧视等,在西方一些国家可能不存在类似问题。     

增设医学创新栏

在今年的全国科学技术大会中明确提出建设创新型国家的神圣使命,从而使我顿悟到贵部近几年来关注创新、倡议创新和支持创新的先知先觉风范的意义所在。当然,由于我国传统的非创新型素质的教育、科研和工作体制的历史惰性在主宰一切的客观氛围,尚有很大的不足,所以,我曾写信给贵     

中国宗教思想史(下)

本文从中国宗教思想整体的角度,考察了外来宗教思想传入中国之前中国固有宗教思想的形成、展开和佛教传入中国之后中国宗教思想所发生的变化等问题。因篇幅关系,译文分三次刊出。     

执子之手(二)——做一个合神心意的妻子

当两个人组成一个家庭,无论男女,对自己的人生都是一个全新的开始,自然也会遇到全新的挑战。在一个小家庭中,如果说丈夫决定家庭的方向,那么一个合神心意的妻子则会决定这个家庭的生命与质量。如何成为一个合神心意的妻子？怎样做才能使自己的家庭更好地行在神的心意中呢？     

心血管病内科的灰性与研究对策

心血管病内科的灰性与研究对策西安医科大学第二临床医院（７１０００４）谭学瑞，叶复来一、引言１９８２年，华中理工大学教授邓聚龙创立了灰色系统理论，奠定了“灰学”的基本思想。经过十几年的发展，已初步形成了以灰关联空间为基础的分析体系，以灰色模型ＧＭ为主体...     

淡定的格调

教育家陶行知有句经典：“捧着一颗心来，不带半根草去。”他祟尚“知行合一”，更崇尚人生的格调。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。淡定让他成为继“万世师表”两千年后的又一位“孔仲尼”。