欢欣鼓舞庆圣诞

1981年圣诞节来临了。抚顺市爱国会和教会的神长教友为迎接这个大瞻礼,早就忙个不停。修女和一些教友分别装饰祭台,搭山洞、马棚,在圣堂门口扎松树牌楼,牌楼内安装了电灯,对联上写的是“普世万民齐欢腾,耶稣诞生在白冷。”横幅是“圣诞快乐”。院内黑板上画的圣诞老人栩栩如生,好一派节日气氛!廿四日下午五时,由崔神父、金神父给望教的和青年教友授洗、行坚振,领洗的28人、领坚振的44人。六时在圣堂后边的场地上,教友们演出了六幕圣诞剧。晚上八时半,由本堂     

不因与众不同而感到困扰

我们有时候会遇到一些人,想让我们相信自己是一无是处的,就因为我们在某些特点上跟他们不同,甚至比他们特别,所以他们不把我们当回事。     

抚顺市天主教爱国会召开委员(扩大)会议

1981年11月24—26日,抚顺市天主教爱国会召开了第三届第二次委员扩大会议,传达了9月份省爱国会和省教务委员会成立大会盛况和会议纪要,并总结了1981年抚顺市爱国会工作,提出1982年工作计划。市统战部付部长兼民委主任李公烈同志到会讲话。会议开得很好,团结而又热烈,特别是抚顺修女会丁惠文会母的发言,使与会代表们受到深刻的教育,过去丁会母发言不多,这次谁也没想到她老人家竟能登台做起传达报告来,讲参加省两会的     

“生活世界”是不可避免的幻想”——胡塞尔的“生活世界”概念及其文化政治困境

“生活世界”这一术语具有某种日常语言的词性,因此显得很容易理解(正因此我们可以把它本身也称之为“尘世的”).这种特性由此还涉及到例如“世界观“这个词,它的普遍运用曾通入于整个19世纪,一直进入到20世纪.我们几乎无法想象,这两个词并不是自始以来就存在于德语中的.但是,正如“世界观”(我们的知识!)这一术语打着康德的专门术语的烙印,它后来曾名噪一时——却与康德的本意背道而驰;同样,“生活世界”这一时髦用语也应归功于一位哲学家玄妙沉思的思路,这就是E.胡塞尔的思路,更准确地说,要归功于他20年代的后期哲学及这个词在30年代中期的特殊境况.不过值得注意的是,胡塞尔并没有发明这一词汇.从20世纪头十年起,“生活世界”就一再地被人     

纯粹现象学及其研究领域和方法——弗赖堡就职讲座(1917)

命运将我们以及我们的生活劳作置于这样一个历史时代之中,它在人类精神生活发生作用的所有领域中都是一个剧烈变化着的时代.那些在以往世代辛劳和斗争中已经成为和谐、一致的东西,那些在任何文化领域中似乎作为不变的风格,作为方法和形式而已经固定下来的东西,现在重又变化了.于是人们在寻找新的形式,以便使不满足的理性能在其中得到更自由的发挥.在政治中是如此,在经济生活中、在技术中、在优美的艺术中是如此,而且在科学中也是如此.甚至连数学的自然科学,这些完善的理论传统典范,在短短的几十年中其面貌就发生了多     

伊斯兰教三乘浅释

真主说:“人们啊!确已降临你们的,是从你们的主发出的教诲,是治心病的良药,是对信士们的引导和慈恩。你说:‘这是由于真主的恩惠和慈恩,叫他们因此而高兴吧!这比他们所聚积的还要好。’”《古兰经》(10∶57—58)根据《者俩莱尼·撒威经注》的解释,以上两节经文是针对当时麦加人的,但对其他人们也具有普遍教育意义。根据苏菲派教     

比名利更重要的

著名记者柴静在一次谈话节目中讲了一个她亲身经历的故事。一次,柴静去北京市一所中学就青少年的家庭教育问题采访一位姓江的模范教师。这是一个很普通的采访任务,只用了半个小时就结束了,当柴静准备离开学校时,一个女学生跑过来告诉     

敞开堂门 敞开心扉

近几年来,教会组织逐步健全,青年神父、修道生、修女逐年增多,热心教友也纷纷进堂祈祷,参与弥撒,过正常的宗教生活。这就吸引了许多教外朋友,他们有的是出于好奇心进来参观;有的则是在人生的十字路口徘徊,想进来寻找真理。那     

游乐山的两所寺庙

到乐山的游人没有不参观举世闻名的乐山大佛的,何况我又住在嘉州宾馆,朝夕与大佛隔江相对,更盼望能早日参访大佛寺。6月28日我终于如愿以偿,在乐山市佛教协会工作人员陪同下,我们有幸去瞻仰大佛。大佛寺里游客熙熙攘攘,地上痰迹脏纸随处可见,却没有见到一个清洁工人在打扫,也无人维持秩序。院子里的脏纸多与小卖部出售各种冷饮有关,猛然抬头,只见小卖部的楼上赫然挂着《藏经楼》的匾额。大殿里佛像也还庄严,佛像旁挂着“不许攀登佛像拍照”的牌子,旁边却又有一只高凳,专供游人爬上去。负责为游客拍照的是个有营业     

保罗·K.费耶阿本德

保罗·费耶阿本德于1924年1月13日生于维也纳。他于1994年2月11日,在他刚过完他的70岁生日不到一个月之后,由于一种不宜动手术的脑肿瘤而在瑞士法语区热诺里尔去逝。 费耶阿本德的生长环境并不富裕。他有着多方面的兴趣,是个非常优秀的、有求知欲的学生。还在他上中学时,他就仔细研读了大学水平的数学、物理和天文学教科书。他终生不渝的对音乐的热爱在年轻时就已完全显露出来:他弹手风琴,上小提琴课,喜爱歌剧,他还在一个混合合唱队中唱歌,后来他在音乐学院上了声乐课。1942年春中学毕业后,费耶阿本德首先被征招进青年义务劳动军(奥地利在1938年被“补充进”德意志帝国),1942年底他又应征入伍。他参加了许多前线作战,在1945年1月的一次作战中被一颗机枪子弹击中脊柱,从此他的髋部以下就瘫痪了。在长期使用轮椅以后,他终于又可以拄着拐杖走路了。他一生都忍受着阶段性出现的巨大疼痛的折磨,在许多公开场合露面时,他都是靠大盒的止疼药熬过去的。他却从来没对此大事声张,他的自传里也很少有这方面的叙述。