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121.
昨天,我国外交部和国家宗教局就梵蒂冈不顾中国人民和中国广大神长教友的反对,一意孤行,仍将对中国人民犯有严重罪行的传教士封为“圣人”,发表了严正声明和谈话,对这次严重侵犯我中国人民民族尊严、侵犯中国天主教主权的行径表示强烈抗议和谴责。我们中国天主教“一会一团”和广大神长教友对我外交部和国家宗教局的声明和谈话表示坚决拥护和支持。 昨天,我们的民族一起度过了祖国建国51周年国庆日,今天,我们还没有从祖国生日的自豪与喜悦中走出来,又不得不聚在一起,共同面对一个令所有中国人愤慨、令天下基督徒羞惭的事件:梵蒂… 相似文献
122.
托马斯·阿奎那(约1224—1274)是中世纪著名的经院哲学家和神学家,有“经院哲学家之王”的称号。与基督教早期的奥古斯丁并称为基督教会的两大“圣师”。由于近代历届教皇一再推崇托马斯主义,托马斯不仅在经院哲学史上有其重要性,而且对当代新经院哲学也有影响。 相似文献
124.
对管理过程的批判反思。使管理者能真正地审时度势,自我监控其管理行为,与被管理者形成良好地沟通,从而大大提高管理成功的机会。本文从管理决策及实施过程出发,对学校管理者的批判反思行为进行分析,并对如何在教师中树立批判反思的榜样进行论述。 相似文献
125.
借助对柏拉图"普遍善"理论的评判以及对人类活动进行不同类型的归类整理,由此形成各自独立的、有着异质界限的不同的知识类型,是亚里士多德突破科学方法论概念对伦理实践活动的限制而确立独立性道德知识的知识论基础。为此,亚里士多德从伦理实践活动的本性出发,将作为"实践的、自为的"道德知识与作为"确切的"科学知识和"他为的"技艺知识进行了"独立意义"上的原则划界。伽达默尔在《真理与方法》一书中承继了亚里士多德关于独立性道德知识的这一判断并予以了新的时代肯定。在伽达默尔看来,由于西方近代以来自然科学方法论普遍性、支配性地应用,导致在道德领域犯了一个根本性错误,即认为道德科学不但在于而且能够认识道德现象后面的"齐一性、规则性和规律性"。对此,伽达默尔从哲学解释学出发,根据道德知识的不确切性、目的性以及可理解性等知识本性,完成了独立性道德知识与其他知识之间的划界工作。 相似文献
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