首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   131篇
  免费   1篇
  国内免费   1篇
  133篇
  2024年   1篇
  2020年   1篇
  2017年   1篇
  2014年   3篇
  2013年   1篇
  2012年   2篇
  2011年   1篇
  2010年   1篇
  2009年   3篇
  2007年   2篇
  2006年   11篇
  2005年   5篇
  2004年   3篇
  2003年   2篇
  2002年   6篇
  2001年   5篇
  2000年   8篇
  1999年   3篇
  1998年   3篇
  1997年   3篇
  1996年   3篇
  1995年   1篇
  1991年   1篇
  1990年   2篇
  1989年   6篇
  1988年   5篇
  1987年   1篇
  1984年   1篇
  1983年   1篇
  1982年   4篇
  1981年   1篇
  1980年   1篇
  1979年   3篇
  1978年   2篇
  1966年   2篇
  1965年   3篇
  1964年   7篇
  1963年   11篇
  1962年   11篇
  1958年   2篇
排序方式: 共有133条查询结果,搜索用时 0 毫秒
131.
刘乐安 《天风》1996,(10):32-32
她今年50多岁了,我不好意思问她姓名,只是跟大家一样叫她老奶奶。 饱经忧患的老奶奶9岁时就被麻疹病夺去了两只明亮的眼睛,顽强的意志伴随她在黑暗中度过了半个世纪。10几年前,老奶奶听说有耶稣能给人治病,瞎子得看见,便喜出望外地信了主。一段时间后,眼睛仍不见好,她又回到失望和痛苦中。离开主不几天,她身体患病。  相似文献   
132.
借助对柏拉图"普遍善"理论的评判以及对人类活动进行不同类型的归类整理,由此形成各自独立的、有着异质界限的不同的知识类型,是亚里士多德突破科学方法论概念对伦理实践活动的限制而确立独立性道德知识的知识论基础。为此,亚里士多德从伦理实践活动的本性出发,将作为"实践的、自为的"道德知识与作为"确切的"科学知识和"他为的"技艺知识进行了"独立意义"上的原则划界。伽达默尔在《真理与方法》一书中承继了亚里士多德关于独立性道德知识的这一判断并予以了新的时代肯定。在伽达默尔看来,由于西方近代以来自然科学方法论普遍性、支配性地应用,导致在道德领域犯了一个根本性错误,即认为道德科学不但在于而且能够认识道德现象后面的"齐一性、规则性和规律性"。对此,伽达默尔从哲学解释学出发,根据道德知识的不确切性、目的性以及可理解性等知识本性,完成了独立性道德知识与其他知识之间的划界工作。  相似文献   
133.
经文:太2:1—11 伴随着基督的诞生,人人都必须作出回答,如何面对这位被立为君王的新生命。根据圣经记述,对于耶稣的诞生,不同的人产生了不同的反应:有人对耶稣的诞生漠不关心;有人因知道他的诞生而寝食难安;有人来存虔诚敬畏的心寻找圣婴,并敬拜他;有人要寻找耶稣,妄图以残酷的手段杀害他;当然,还有知道基督诞生却  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号