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81.
西方女权心理学评介   总被引:2,自引:0,他引:2  
当代西方女权心理学有经验主义的女权心理学、认识论的女权心理学和后现代主义的女权心理学等形式,其中以后现代主义女权心理学为主流。女权心理学认为传统心理学中充斥着男性中心的偏见,存在着歧视、压抑妇女的现象。他们主张女性不仅应该成为心理学知识的客体,更应该成为心理学知识的主体,认为女性心理的研究应充分考虑父权制社会下不平等的性别关系。女权心理学促进了西方心理学家对传统心理学的内容和方法的深层次思考。  相似文献   
82.
正基督教深圳堂:高举爱国旗帜,坚持三自道路;建立健全制度,加强自身建设;坚持"爱人如己",积极服务社会;加强培训学习,提高对信众的引导能力。在祖国的南大门、改革开放窗口的深圳市,有一座基督教堂——基督教深圳堂。它位于深圳市中心的福田区梅林片区,其建筑线条明快、造型新颖、又富有强烈的时代感。很多人因其地理位置而将之称为"梅林堂"。  相似文献   
83.
已有研究表明, 扩张身体姿势可启动个体的权力感。基于具身认知的视角, 实验1考察身体姿势对免惩罚游戏的提议者进行金钱分配时的影响, 实验2和实验3分别考察最后通牒游戏、免惩罚游戏的回应者在蜷缩和扩张姿势下对各种分配类型方案的拒绝率。结果表明, 与蜷缩姿势相比, 扩张姿势使个体更倾向于在免惩罚游戏提议者角色时做出更多的利己不公平分配, 同时使个体更倾向于拒绝最后通牒游戏和免惩罚游戏中的不公平分配。本研究证明了扩张姿势启动的权力感可影响个体的公平决策。  相似文献   
84.
<正>这是一位与共和国同龄的老人,样貌看起来却好像只有四五十岁;热爱歌唱的他喜欢与人分享高音演唱的秘诀和自己的信仰故事,他就是来自厦门鼓浪屿的国家一级演员、男高音歌唱家庄德昆弟兄。敬畏与知行"怎样找到属于自己的好声音?"庄德昆老师向福建神学院声乐班的神学生们抛出了这样一个问题。2019年3月28日,他按照教学安排再次来到神学院授课,辅导同学们进行声乐练习。作为特聘  相似文献   
85.
86.
一刹     
正~~  相似文献   
87.
正道教是我国的传统宗教,道教思想是中华优秀传统文化的重要组成部分,"可以为治国理政提供有益启示,也可以为道德建设提供有益启发"。道教典籍集中反映着道教的价值理念,在处理人与自然、社会的关系以及个人的道德修养等方面有着充满智慧的论述,其中许多内容都可以与当今社会的需要有机结合,作出符合时代要求的阐释。习近平总书记十分重视中华传统文化的当代价值,在不同场合多次借用道教典籍中的语句,表达他对国家治理、国际交往、个人修养中一些现实问题的主张。  相似文献   
88.
金秋十月,中国基督教最高学府金陵协和神 学院师生喜气洋洋。2002年10月31日, 金陵协和神学院建院50周年庆典活动在南京隆重举行。来自海内外的各界人士、全国各地校友及金陵协和神学院师生欢聚一堂,共庆这一值得纪念的日子。全国政协副主席、金陵协和神学院院长丁光训主教致词。他首先介绍并回顾了金陵协和神学院建院50周年的历程。他说,金陵协和神学院自成立以来,为中国基督教培养了大量的教牧人员和教会专门人才。他感谢党和政府多年来对金陵协和神学院的关心和支持,指出正因为中国有着充分的宗教信仰自由,学院才会这样顺…  相似文献   
89.
弹指一挥间,一代高僧茗山法师,离开我们已是三周年了。茗山法师素有当代书僧、诗僧之称,他不仅在爱国爱教、弘法利生方面功德圆满,而且在人天乘的修行方面戛戛独造。三年来,笔者亲眼目睹了社会各界对茗老发自内心的敬仰,细细研读了珍贵的《茗山日记》。从一桩桩感人的往事和一句句朴素的话语中,深深体会到了一代高僧在做人与做事上留给后人的宝贵启示。做人的启示仰止唯佛陀,完成在人格。人成即佛成,是名真现实。——太虚太虚大师是茗山法师十分敬仰的近代高僧之一。1935年,茗山法师在镇江焦山定慧寺首度拜见了心仪已久的太虚大师,深为后者…  相似文献   
90.
近年来,记忆理论的重点逐渐从记忆系统的结构转向记忆中的加工过程.在实验水平上,这一转移表现为试图系统探讨各种加工活动产生的记忆结果,这就需要控制被试的加工活动。许多研究者认为,无意学习条件下的定向任务(orientingtask)可以为实现加工控制提供实验手段。定向任务与加工控制将无意学习条件下的定向任务用作记忆实验中控制加工类型的方法开始于Hyde 和Jenkins(1969)的工作,但对此影响最大的是Craik和Lockhart 提出的加工深度理论。Craik 和  相似文献   
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