抗战时期中国共产党处理宗教问题的历史经验

抗日战争时期是中国共产党及其领导的八路军、新四军,以及抗日根据地不断发展壮大的历史时期。这一时期,党对宗教问题的处理,在理论上日益成熟,在政策上日趋完善,在实践上日渐成功,积累了丰富的经验。一、宗教界人士和信教群众成为抗日的一支重要力量日本侵华战争爆发后,我国绝大多数宗教界人士与绝大多数中国人一样都积极投身于这场伟大的反侵略战争。积极奔走,争取外援。佛教界圆瑛法师和太虚法师、伊斯兰教界达浦生教长;基督教界刘良模、邓裕志等都纷纷出使国外,介绍中国抗战情况,揭露日寇侵华暴行,“所经之处,亲华的空气,随之浓厚”,并…     

现代设计素描的教学研究

设计的基本元素是图形,图形体现出了设计理念.设计专业的素描作为现代设计造型的基础课,旨在培养学生的设计意识、图形意识、刨造性表现意识和思维理念,是培养设计师形象思维和表现能力的有效方法,是认识形态、创新形态的重要途径.作为专业的基础课,设计素描首先要解决的是如何培养学生分析问题、解决问题的能力.     

心理学史教学与历史性思维的培养

历史性思维是指站在历史角度对历史事实进行综合分析的理论思维能力。作为一门史型课程,心理学史有其自身的特点,在培养学生历史性思维的过程中也会发挥重要作用,利用比较法、以心理学史的知识为载体以及重新建构心理学史的知识体系都是培养学生历史性思维的途径和方式。     

劳丹的研究传统理论对心理学研究的启示

劳丹的研究传统理论是在克服库恩“范式论”和拉卡托斯“研究纲领理论”不足的基础上建立起来的更为严密、更符合科学历史事实的理论体系,本文简要介绍了该理论并在此基础上提出了心理学研究从中得到的几点启示：心理学研究应从“以方法为中心”转向“以问题为中心”,采用概念分析等多元研究方法,以一种宽容、开放的态度来评价心理学的各种理论。     

论中国共产党宗教政策的初步形成

中国共产党宗教政策的初步形成是对马克思主义宗教理论合理内核的继承,是对自己在革命实践中关于宗教和宗教问题的认识和实践的总结.1931年11月《中华苏维埃共和国宪法大纲》中关于宗教政策的规定是中国共产党宗教政策形成的标志.中国共产党宗教政策的初步形成,是以后党制定宗教政策的一个雏型,也是党探索宗教与新民主主义革命相适应的一个新起点.     

差异与互补:皮亚杰与维果茨基认知发展观比较的新思考

皮亚杰与维果茨基是10世纪两位最有影响的发展心理学家．他们开辟了研究儿童发展的两条线路。这两种取向存在着根本性的差异,同时在研究方法与具体观点中又存在着多方面的类似和交叉．两种取向互动互补．共同描绘了儿童发展的整体画卷。     

文化心理学的基本内涵辨析

由于文化心理学刚刚兴起,概念尚未十分清晰,不同的学者对之有不同的看法。不过,不同学者看法中也有一些共同之处。他们基本上都认为文化心理学研究的是意义;心理与文化相互建构;文化心理学的研究方法与主流心理学不同,主要采用客位研究策略。综合各家之言和文化心理学的基本特点,可以把文化心理学界定为研究文化心理或文化行为的具有边缘或交叉性质的独立学科。     

话语分析与心理学研究的对话探析

话语分析（Discourse Analysis）是一种探讨不同场景下话语的组织方式及话语互动的过程和结果的研究立场。它与心理学的对话,在应用上促进了社会心理学、心理咨询与治疗的发展;在理论上补充了心理学的研究方法、加速了＂独白＂心理学向＂对话＂心理学的过渡、推动了心理学本土化的进程。话语分析为心理学提供了新的研究视角,但其反身性和缺乏客观性的特点受到了反对者的质疑。     

文本阅读中情境模型时间维度研究*

情境模型时间维度研究是目前文本阅读研究的热点之一。研究者们从不同角度、采用不同范式和技术手段证明了时间维度在情境模型建构中的重要作用,并且在这方面也取得了大量研究成果。文章从理论观点和实证研究两方面对这些研究成果进行梳理和总结,并对未来研究发展做出了展望。     

什么是好的理论？基于理论心理学的视角

文章在Hong, Chao, Yang & Rosner (2010)的基础上, 从理论心理学的视角继续探讨了“什么是好的理论”。文章认为, 在传统经验主义的视野中, 好的理论必须根源于经验, 从经验观察中进行提炼和抽象, 并最终由经验事实来进行证实或证伪。它认为：(1)理论是对事实的归纳和抽象; (2)理论是对事实的解释; (3)理论是实验假设的来源; (4)理论的发展是一个知识可累加的过程。但是, 随着哲学、心理学的发展, 当代人们关于理论的看法正在逐渐进入后经验主义时代。它主要持以下观点：(1)理论不只是经验事实的归纳与概括, 非经验的理论思辨本身也可能提出创新性的理论; (2)理论具有解释、预测的功能, 但更重要的是具有批判与反思的功能; (3)理论不一定是经验事实中的“发现”, 还可能是心理学家联盟的一种“发明”或“共识”; (4)理论的发展不一定是知识累积式的, 还可能是不可通约的不同范式之间的转换。在这种理论观下, 与经验证据的相符不再是判断“好的理论”的唯一或关键的标准, 人们可以在概念与逻辑、价值观与意识形态、修辞与叙事、应用与实践等不同的层次和水平上对理论展开评价。