排序方式: 共有93条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
22.
23.
24.
基督徒如何遵循“爱人如己”的诫命?与大家分享这条诫命的现代意义。
一、耍认识“爱人如己”的重要地位
我们知道,“爱人如己”的诫命源自《利未记》19章18节。虽然旧约圣经只有这一次的记载,但主耶稣并没有因此轻看它,反而把“尽心、尽性、尽意,爱主你的神”和“爱人如己”称为两条最大的诫命, 相似文献
25.
26.
三自爱国运动的政治意义和神学意义,都是基督教的内在本质所决定的,都是教会论所不能忽略的课题,都是教会性的组成部分。因为,三自是基督教的办教原则,是教会性的内在要求;爱国是基督徒的本质属性,是新生命的自然流露。二者表现有所不同,各有侧重面,但实质是一样的,都反映了基督教的内在要求,都是在遵行圣经真理。 相似文献
27.
28.
内蒙古自治区基督教两会,在神学思想建设的进程中,从省两会的教牧人员和圣经培训学校的师生着手,完善管理制度,健全管理机构,更新管理方法,加强了自我的管理和教育工作,在思想和信仰素质的提高方面初见端倪。为全区的神学思想建设起了一定的示范和辐射作用。 一、教会既有两重性,教会承担的使命就应当是“一 相似文献
29.
经文:《申命记》17章14节至20节28章13节至14节《马太福音》20章26节至28节题记:"作首不作尾"不是高高在上,作成作福,而是谦卑服务,做众人榜样。在《申命记》中,摩西照上帝的旨意重申诫命、祝福以色列人,并传达了上帝的一个应许:"耶和华就必使你作首不作尾。"(参申28:14)这个应许当初虽然是对以色列人说的,但如今也是对我们说的。 相似文献
30.
突发灾害严重威胁着人类的生存,本文以社会人的有限理性假设为前提,基于次优最优化、最小最大损失、羊群效应等理论成果对突发灾害中的群体行为成因进行了分析探讨,并借鉴前景理论,针对突发灾害的特殊性构建突发灾害情境下的前景理论模型和代价损失模型,对突发灾害情境下受灾者的行为决策以及由此形成群体行为的基本过程进行了分析研究,在此基础之上,从自救与他救的视角提出了提升突发灾害群体行为理性的应对策略. 相似文献